重访南方丝绸之路:云南茶马古道音乐文化研究
作者：张璐更新时间：2025-11-17 12:28:56
此书是对我国茶马古道云南段音乐文化现状的选点调查与研究。主要包括了六个章节，第一章—茶马古道云南段生态环境。从自然、人文两方面阐述了茶马古道的生态环境。特别是在茶马古道的历史意义及贡献总结的基础上，阐述了茶马古道音乐文化的意义。第二章—茶马古道云南段赶马人口述史。站在民族音乐学角度，关注马帮生活、马帮音乐文化，记录赶马人口述史。第三章、第四章—茶马古道云南段音乐事象。以不同民族马帮的《赶马调》作为轴线，在对《赶马调》音乐学分析的基础上，粘连云南段音乐现状，与德钦弦子、奔子栏锅庄、彝族三弦、他留人小三弦等音乐事象共同构成了马帮音乐。第五章—茶马古道云南段文化事象。从物质层面、制度手段、心理层面三方面提炼马帮文化形成的共同生活圈，而后对马帮文化中的多种宗教信仰、民俗文化事象展开调查研究。笔者认为茶马古道中出现的多种宗教信仰并存、共同信仰同在，以及多种婚俗并存的局面，貌似个性独立，却在茶马古道沿线中相互关联、影响，体现出马帮文化的妥协性与适应性的文化特征。第六章—茶马古道云南段现状与发展。这是对茶马古道云南段的文化产业现状的综述与思考。 重访南方丝绸之路:云南茶马古道音乐文化研究
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的主旨思想。在所选择地点上，本文第二章、第三章，以赶马人及不同民族《赶马调》作为一条主线，带出第四章中的德钦弦子音乐文化，奔子栏锅庄音乐文化，以及其他民族马帮音乐。这样的点、线、面的想法，旨在环环相扣，从宏观上把握现状，勾勒出一幅茶马古道云南段选点的马帮音乐文化现状。 因此，在这样的架构之下，马帮音乐呈现出了典型性与多样性的音乐特点。本章重点阐述德钦弦子与奔子栏锅庄，它们不仅是当地最富特点的代表性音乐，同时也是藏族马帮最喜爱的音乐消遣方式。德钦弦子本来就以自由、多变、元素丰富而闻名，它的音乐特点“形散而神不散”，呈现出较为统一的音乐形态特征。而奔子栏锅庄舞虽然以严肃、庄严闻名，但它在茶马古道上，却是以一种集体大联欢的别样形式出现，引来众多民族马帮的加入。在云南段，如果说汉族马帮...
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- 序言
- 引言
- 第一章 茶马古道云南段生态环境
- 第一 自然生态环境
- 一历史渊源
- 二地理环境
- 第二 人文生态环境
- 一人文因素
- 二马帮及马帮生活
- 第三 历史贡献及音乐文化意义
- 一文化意义
- 二音乐意义
- 小结
- 第二章 茶马古道云南段赶马人口述史
- 第一 田野调查依据
- 一选点依据
- 二选人缘由
- 第二 汉族赶马人口述实录
- 一大理弥渡县3
- 二大理密祉乡
- 第三 藏族赶马人口述实录
- 一奔子栏镇7
- 二德钦县
- 第四 其他民族赶马人口述实录
- 一纳西族赶马人
- 二白族赶马人
- 三彝族他留人赶马人
- 小结
- 第三章 茶马古道云南段音乐事象之一
- 第一 赶马调
- 一赶马调的称谓及分布情况
- 二赶马调汉族民间长诗
- 第二 赶马调音乐本体分析
- 一汉族马帮赶马调
- 二藏族马帮赶马山歌
- 三纳西族马帮赶马调
- 第三 赶马调的音乐特征及文化阐析
- 一赶马调的内容与功能
- 二赶马调的音乐特征
- 三赶马调的文化内涵
- 小结
- 第四章 茶马古道云南段音乐事象之二
- 第一 茶马古道上的德钦弦子
- 一德钦弦子歌词分析
- 二古道上弦子的音乐本体分析
- 第二 茶马古道上的奔子栏锅庄
- 一茶马古道与康定锅庄
- 二奔子栏锅庄音乐本体分析
- 第三 茶马古道上的独奏器乐
- 一彝族三弦赶马调
- 二他留人小三弦
- 小结
- 第五章 茶马古道云南段文化事象
- 第一 马帮文化之生活圈
- 一物质层面的马帮文化
- 二制度层面的马帮文化
- 三心理层面的马帮文化
- 第二 马帮文化之信仰
- 一多种宗教信仰并存
- 二沙溪五老爷赶马仪式
- 三马帮之共同信仰
- 第三 马帮文化之民俗
- 一藏族的一妻多夫制
- 二他留人的青春棚文化
- 三摩梭人的走婚制度
- 小结
- 第六章 茶马古道云南段现状与发展
- 第一 茶马古道云南段选点现状
- 一保存现状之调查
- 二保存现状之思考
- 第二 茶马古道云南段的文化产业
- 第三 余论
- 结论
- 参考文献
- 后记
- 三纳西族马帮赶马调
- 第三 赶马调的音乐特征及文化阐析
- 一赶马调的内容与功能
- 二赶马调的音乐特征
- 三赶马调的文化内涵
- 小结
- 第四章 茶马古道云南段音乐事象之二
- 第一 茶马古道上的德钦弦子
- 一德钦弦子歌词分析
- 二古道上弦子的音乐本体分析
- 第二 茶马古道上的奔子栏锅庄
- 一茶马古道与康定锅庄
- 二奔子栏锅庄音乐本体分析
- 第三 茶马古道上的独奏器乐
- 一彝族三弦赶马调
- 二他留人小三弦
- 小结
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