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少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。
——《虞美人·听雨》蒋捷(宋)
……
与历代帝王视工匠之术为“奇技淫巧”不同,白复认为匠技之术事关大唐国力,不啻于农耕、盐铁、贸易等。
白复把匠师们上升到大唐士子的高度,重视、尊敬。
在白复的运作下,马待封刚一抵达长安,就接到圣旨,赐封为从四品下的少府少监;马待封举荐的另一位能工巧匠——崔邑令李劲被赐封为从五品上的兵部郎中;
马待封门下弟子,依据能力大小被赐封为从六品上的兵部员外郎、一等流外官兵部令史、二等流外官兵部书令史等职务。
虽然不少朝廷重臣对此嗤之以鼻,但由于白复一不扩充兵权,二不插手财权,与朝廷重臣并无直接利害冲突。所以,百官们事不关己高高挂起,乐得看白复笑话。就连以往最爱生事的御史台,也偃旗息鼓,没有弹劾的奏章。
……
正所谓求贤若渴,千金买骨。
白复对工匠们的尊重,让一大批流落在民间的能工巧匠千里跋涉、奔赴长安,纷纷要求加入兵部,投奔在白复麾下。
一位名叫韩志的木凋工匠,他不仅能制作木鸾、木鹤、木鸦、木鹊,还能给鸟身装上机黄,使其啄食鸣叫,和真实的飞禽没有什么两样。
更令人叫绝的是,按动鸟腹中的机关后,这些鸟儿能够凌空振翅飞翔,飞行高度可达一百多尺,飞行距离一二百步。
韩志凋刻制作的木猫,甚至可以捕捉到鸟雀和老鼠,这样的神技简直令人难以置信。
武曌一朝,将作大匠杨务廉的后裔杨索也来应聘。杨务廉死后,杨氏家道中落,杨索只能靠家传手艺谋生。
杨索赚取的第一桶金是化缘木偶:他制造出了一个真人大小的木偶,把木偶扮成僧人模样,剃了一个引人注目的光头,穿着缁衣芒鞋,手捧化缘钵。僧人木偶能自行沿街化缘,还会向布施的施主鞠躬行礼。
这新鲜的僧人木偶惹得长安百姓争相观看,并向化缘钵里投钱、看木偶表演。
木偶僧人使得杨索日进数千钱,赚得盆满钵满,重振家业。
今日的杨索不缺钱,缺的是能够被朝廷认同,加官进爵,光耀门楣。
……
在大举招募能工巧匠的同时,白复命熊八斗、黄震等人暗中核查这批工匠的身份,防止敌国密谍、暗探混入军械监。
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