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第二百五十三章神奇的数字13
梅裏的外转难度较大,一般是顺时针方向绕咔瓦格博峰一周。
一般需要8天到13天,藏族人民更愿意13天完成转山,因为这是一个具有吉祥意义的数字。
不过李萌萌再一次听到13这个数字,突然有了浓厚的兴趣。
梅裏雪山山峰很多,却偏偏只叫雪山太子十三峰。
转山可以8天完成,却宁愿13天。
“到底13这个数字有什么特别?”
“13这个数字啊,那要从两方面来说。”
李浔跟李萌萌一起游逛上雨塴村,寻找入住的客栈,好放下手中提着的自热餐盒。
对于李萌萌的好奇,他也在思考该怎么回答。
毕竟在以宗教为主导的藏族文明之中,多半事物都与宗教有着密不可分的联系。
即便是脱离了宗教,只看藏族的民族文化,对于数字也是以“喜单忌双”为原则。
他们对单数数字比较崇尚和偏爱,尤以对“十三”的崇尚最为普遍,而对双数数字则表现出忌讳。
李浔介绍了基本的情况,李萌萌却更加好奇了,为什么宗教和民俗都有对于十三的偏爱。
“是不是有什么传说故事?”
“那肯定,只不过传说太多了,我都不知道要从什么地方跟你讲起。”
李浔有些头疼的回答。
“没事,你慢慢讲,我们又不着急。”
“行吧,那我们就得从有文献记载的前吐蕃时期开始讲起……”
苯教经典记载,有一位年轻人被精怪**,跟着他们在外面游**十三年。
而在这十三年间,年轻人获得了超凡的神力。
这是在最初有记载,关于13这个数字的传说。
苯教的传说中,有“十三战神”,甚至在一些唐卡画中绘制的诸多动物,也出现了13有关的数字。
其中包括:十三头黑色野驴、十三头黑色野牛、十三头黑狗、十三头白狮子等等。
不过在成为最具代表意义的时候,是“十三原始辛”这个概念的建立。
这个怎么解释也耗费了李浔不少的脑细胞。
十三原始辛并不是指一个人,或者一个事件。
而是一整个文化物品了。
比如与天空有关的“天空经幡”。
与鸟有关的“大鹏旌魔”“鹰翅”“孔雀尾羽”。
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