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第十八章 山上圈地（第1页）

仙居寺的周围现在种的都是果树，这是大队林业队的所在。苹果、桃梨杏，还有葡萄，从仙居沟口一路向西，直到仙居寺西边的山顶，虽然称不上漫山遍野，但是，数量也是十分可观的。另外，山坡上还开垦了好多的荒地，种一些谷子、芝麻、糜子、荞麦一类的杂粮，产量并不是很高。可惜到了后世，分产到户以后，由于力省城近，各种各样的机会摆在面前，大家已经对种地不感兴趣了。再加上这些果树收益不大，投入过多，地下水位下降，资源匮乏，溪水断流，没有几年这些产业就给荒废了。这也是王鹏心里永远的痛。现在，当然不一样，在大队的统一管理下，村民们精心呵护下，到处都是郁郁葱葱的景象，成个山谷充满了灵气。王鹏和小龙想圈一块儿养鸡和猪，也不是容易得事情，他们在寺庙的周围转了好久，才在后面山沟的旁边找到了一块长满荆棘、荒草的有两个足球大小的荒地。“就这儿吧，面积足够大，也比较平坦，离水源也不远，养个鸡和猪肯定没有问题。”“小鹏，放进去，你不怕跑了，或者被山里的生灵给糟蹋了？”“这样肯定不行，我们还需要用石墙把这里给围起来。”“围起来？”小龙看着这么大的地方，眉头立时就挽起了疙瘩。“小龙，你看，这片地方西边和南边都是几米高的高塧，不担心鸡猪会跑出去，我们只要将东边和北边垒起来就行了。”“可即使是垒这两堵墙，咱俩也够呛。”“那肯定，我们必须招兵买马。”“到哪去招兵买马？”“你就不会动动脑筋？二狗、计虎他们不是要跟我们学拳吗，让他们来帮我们劳动，正好借机考验一下他们。如果可以的话，咱们就求师傅将他们给收了。”“哎，你这个办法好，想学拳的人可不少了，起码有二十多个。”“那不，人就够了。先让他们到周围的捡石头，不够的话，到沟里去搬，争取用一段时间将石料备齐，过完年我们再拉白灰和沙子，找人建房。北墙和东墙切起来以后，将门留在东边，再盖几间房子。春天到了以后，我们将这片地里的酸枣树移到围墙边旁边，栽成一圈，将墙围起来，防止其它牲灵进来。”“那点酸枣树哪够？”“不行，就从其它地方往过移。”“这个工程有点大了，我怕那些家伙坚持不了多久。”“没关系，答应他们学拳之外，每天再答应管他们一顿饭，给五毛钱。能够坚持下来的，就是我们兄弟，带他们玩，坚持不下来的，那就没法了。”“好，如果这样的话，我看有戏，明天我们过去和他们说。”两人看完地方，研究好圈地方案以后，便回到了寺里，见到了常问大师。“师父，年底了，你也不出去走走？”“我腿脚不利索，天寒地冻的，也不想出去。缺啥，小龙也就带回来了。”王鹏将自己带的东西放在屋里的柜子上，然后说道。“师父，我妈给你和小龙一人做了一双新鞋，你抽空试试，看合不合脚。”“替我感谢你妈，让她费心了，你爹妈的身体最近还好吧？”“好着呢。”三人聊了一会儿，小龙将稀饭熬好，蒸了几个馒头，他们就着咸菜吃过晚饭。然后，便坐在屋里又聊了起来，过了大约半个小时的样子，常问大师问道。“小鹏，我听小龙说，你已经将五行拳学会了？”“嗯，练的已经很熟了，就是还不知道咋用。”“贪多嚼不烂，没学会走就想跑。走，到院子里你给我打一遍，让我看看你的火候。”“好的，师父。”到了院子，王鹏站了一个三合桩，然后将五行拳由劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳依式演练了一遍。说实话，对于拳术，王鹏学的还是比较用心的。因为经过上一世以后，他有这样的认识。在社会上行走，光耍嘴炮是不行的，关键时候还是要能打。我不欺负人，但是人欺负我的时候，必须有反击能力，而且，练拳也是强身健体最好的方法。别看他现在刚过十岁，通过一年的锻炼，身体长的很强壮，个头也穿高了不少。健壮的外表，让他和小龙一起出去，一般人不敢招惹。因此，他自认为自己练的还是不错的。常问大师看他打拳，也是不停地微微点头，等他打完一趟以后，夸奖道。“不错，下了不少工夫，下盘扎的还比较扎实。”“师父，你再别说了，每天马步扎不够时间，小龙不答应的。”王鹏心眼多，借机又将小龙表扬了一下。“好，练拳就应该这样子，师父要不是你们师祖从小要求严，这条命早就交代在小日本手里了。这一年，只是让你跟着小龙学基本的拳式，实际并没有给你讲拳理，一是想看看你的悟性，二是也想磨炼下你的意志。，！还好，你算闯过来了。正好今天，我就给你讲讲五行拳的拳意，小龙你也用心听着。劈崩钻炮横，五行拳不是简单的花架子，它对应的是自然界之中的金木水火土。而金、木、水、火、土，又分别代表人体的不同部位和器官，每种拳法都具有独特的劲力和特点。劈拳属金，导引重点是任督脉和手太阴（肺）、手阳明（大肠）等经。崩拳属木，导引重点是任督脉、足厥阴（肝）、足少阳（胆）、足少阴（肾）等经。钻拳属水，有益肾填精、还精补脑之作用。炮拳属火，练习炮拳可以发动心经和心包经的脉气。横拳属土，其形圆，性实，气顺则脾胃和缓。因此，在练拳的过程中，不仅在练体，也在练五脏六腑，进而达到由外而内，表里如一的作用。但是，光练拳不练气，也是不行的，我们形意拳有自己的内功心法，现在就传给你。”接着，常问大师给王鹏念了一段拳经。“内功之传，脉络甚真。不知脉络，勉强行之，则无益而有损。前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本。得其奥妙，方叹无艰。龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”接着解释道。“脉络为人体内真气运行的轨道，练气而不懂脉络，犹如兴修水利而不明白江河分布，水势之大小，盲目行之，没有不出毛病的。人身脉络主要的有十二正经，奇经八脉，其中最根本的则是前任后督两脉。任脉在前，起于承浆穴沿喉头，胸骨柄、剑突、直下至阴前高骨。督脉在后，起于尻尾，土至命门，再上至夹脊过大椎、泥丸下印堂至人中而止。小腹正中为气海，也就是丹田，它既是人体的中心，又是人体经络场的重要场源，气聚于气海之后，就会沿经络运行。额上正中谓之天心。气自龟尾上升经百会沿任脉而下聚于丹田，丹田气足则化而为神，自天心出，二目即芒可射人。肩头正中为肩井穴，肘头分中为曲池穴，此二者为周身发劲之所。既明脉络之后，还须讲究姿势。正确的姿势才能有助于内气按正确的轨道运行。对于姿势，拳经中有明确规定，头正而起，背圆而正，肩平而顺，胸出而闭。足竖而稳，膝曲而伸，档深而藏，胁开而张。内功有坐功，站功，行功之分。无论练哪种功，在姿势上都应正头起项，壮面凝神，肩松胸出背圆，前身微微有收敛之形，此乃练内功之真正诀窍。练坐功时，可以盘膝静坐于榻上，闭目绀口，舌顶上颚，两手内外劳宫穴相对，置于小腹上。也可以坐在板凳上，以两脚踏地两大腿能放平为宜。两手可分别放在两大腿上，掌心朝下，仍要闭目绀口，舌顶上颚。调息时，一出一入，皆从鼻孔，要均匀细长，好似肺部不动只用肚脐呼吸一般。气定后，即吸气一口，以意领之自涌泉沿两大腿而上升入丹田，再上升入两胁。胁骨即上举，将气送达耳后高骨，再上达于百会。降气时，随呼气即以意领之，从百会降至印堂，经人中入口内，再由舌而至喉。故必以舌顶上颚去接气。然后自喉通至后背，自后背直穿出前心，沿任脉降至丹田。丹田气足，则向下经会阴过尾闾，故必须内收谷道以通气路，尾骨还要向前向上兜转。提肛缩肾，则气可直上过命门，夹脊，玉枕，而达泥丸，即百会。玉枕穴在脑后高骨稍后处，也是内气不易通过之处，要以目内视头顶，慢慢引导之。如此循环，周流不息，这就是小周天法。收功时，将气收于丹田，觉气渐收渐小，如龙蛰虎伏而藏于斯。然后以意送下，直至涌泉收住。站功也叫桩功，也就是让你们练的三合桩，站桩的时候，姿势如同定步劈拳。开始时，两足跟相并，两足尖外开45度至60度左右，两腿微屈，膝盖与足尖上下相对，两手握拳，紧靠大腿外侧，拳眼向内。然后右拳上提，边提小臂边外旋，紧贴着右肋由前向上钻出，吸气随之上升。吸气尽时，拳高与鼻平，拳心向面部呼气时，左拳上提，小臂外旋，由左肋旁擦身向前自右拳上劈出，右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁，右软肋下高与脐平。与此同时，左足向前迈出一步，与右足相距约两脚半之远。前腿斜直，膝微弯，膝盖在足跟上与足尖对准。后腿微屈，膝盖在足尖正上方，尾骨与后足跟上下相对。形式上要作到外三合。全身重量分在两腿之上，前三后七。随即自大椎开始，将脊椎骨逐节向下依次松开，尾骨向前向上兜翻，内中意，气，力三合，思想高度集中，将神凝聚于天心，目视前方，定若钟鼎。站桩虽系静功，且不可呆滞。要气势腾挪，伏如横弩，动若发机。以意领气随自己的意志活动，吸上呼下。欲上则上，欲下则下，呼吸阴阳，纯任自然，毫无阻滞不通之处。吸气时犹如一人张弓，万夫拔河，浑身上下毛发皆开，气上升而内脏紧缩。呼气时气下降，内脏亦随之松弛。这是初学者站立不动的练法，既可为形意拳筑基，又可祛病延年。”师父用了很长时间才将拳理和练气方法讲完，这些东西不是秘密，上一世王鹏在网络也曾收到过类似的内容，但是一直就没有领会。现在，师父一边讲解，一边手足舞动，用自己的身体将整个理论演示出来，他所获得的领悟就不一般了，况且他这段时间有精研中医理论现在两相结合起来，一时间获益多多。他不由地躬身施礼道。“师父，受教了。”接着身形一动，站起了三合桩。顿时心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，形成了完美的六合身态。“孺子可教也。”常问大师低声嘟囔了一句，回屋去了。晚上，王鹏没有回家，就息宿在了庙里。：（）重生76，我为知青编教辅

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