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那以现实中的“赤穗四十七义士”为原型的歌舞伎剧本:《忠臣藏》,里面所有的角色都改了姓名。
在“赤穗四十七义士”事件中,指挥义士们诛杀那名害他们的主君受辱的人名为大石内藏助。
大石内藏助毫无疑问是这场事件中的主人公。
后世的歌舞伎剧作家们在将这个事件改编成剧本《忠臣藏》时,便将这事件的男一号:大石内藏助的姓名改成了大屋由良之助。
其余的真实人物的姓名也统统改了。
绪方知道歌舞伎界规定。所以在得知剧本中的自己的姓名被改后,也并不感到疑惑或吃惊。
绪方翻开第一页。
西野二郎给自己剧本中的每个人物都做好了详尽的人设。
这本初稿的第一页,就是他给他笔下的“绪方逸势”所作的人物设定。
在看到第一行的时候,绪方的表情就僵住了。
(羽生一世,18岁,剃着利落月代头的美男子。)
附近没有镜子。
但即使没有镜子可供观看,绪方也敢肯定自己的脸现在肯定也黑下来了。
至于阿町——她在跟着绪方一起看到这第一页的第一行的内容后,便将头扭了过去。
两颊鼓起,身子在微微发颤——她在拼命忍笑。
“……西野君。”
“在!”
“你这本剧本可以重写了。”
西野二郎:(′°w°`)“???”,!
sp;因对锦野町的规模感到好奇,绪方找了一名路人询问锦野町的总人口。
据那名路人所说,锦野町现在约有10万人口。
这个规模虽然和江户这种有着百万人口的巨兽型城市完全不能比,但也不算小了。
在闲晃到锦野町的町中心后,绪方和阿町发现了一间神社。
找人一问才知道,这间神社名为“锦荣神社”,供奉的是著名的大神——稻荷大神,是这座锦野町内唯一的一座神社。
稻荷大神是日本最有名的神之一,在日本神话中,是主管丰收的谷物与食物神。
因为主管丰收的缘故,供奉着稻荷神的神社开满日本各地。
传说他有时以男人形态出现,有时以女人形态出现,甚至会变化成蜘蛛等其他形态。
稻荷神的主要神使是狐狸,所以在每座供奉稻荷神的神社里都能看到狐狸雕塑。
这座锦荣神社建在锦野町的町中心的高处。若想进入这座锦荣神社,得先穿过鸟居,接着再踏上二十来阶的阶梯才行。
所谓的鸟居,就是每座神社都必定会有的一种建筑——一个形状像“π”的朱红色大门。
鸟居代表神域的入口,用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。
鸟居的存在是为了提醒来访者,踏入鸟居即意味着进入神域,之后所有的行为举止都应特别注意。
绪方和阿町本想进神社来随便参观一下。
但还没穿过鸟居,便被刚好于此经过的路人告知:锦荣神社在天黑的时候是不开放的,有什么事都得等明天天亮后再说。
于是绪方和阿町只能无奈作罢,从锦荣神社的鸟居前离开,到别的地方去逛逛。
二人足足在锦野町的各处瞎晃到了晚上的10点。
这个时间点,路上的行人都没有几个了。
绪方二人逛完了大半个锦野町,但除了那座锦荣神社之外,没有别的建筑或设施有成功勾起他们的兴趣。
短短几个小时的时间,仅够他们逛完一半的锦野町而已。
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