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第761章 阴招（第1页）

“仙力种子”的燃烧是需要消耗“仙力”的，杨毅虽然已经有了一颗“道武金丹·魔”，但剩余的“仙力”是完全不够点燃“业火红莲”的。

一般的情况下，“仙力种子”的生成，靠得便是“神明赐予”，往往需要通过不断的祈祷、与神明信仰沟通，或者是其他的交易、献祭方式，与另一个虚空位面的“神明”达成约定。

通过接收“神明信仰”传递过来的力量，凝结成一颗“仙力种子”，当然，这种“仙力种子”并非只是一个躯壳，往往是包含了激发“仙力种子”的力量，只不过是以“封印”的形式存在而已。

那毕竟是借来的力量，一旦“封印”中的仙力消耗完毕，“仙力种子”也会跟着消失。

但是杨毅的“仙力种子·业火红莲”非常特殊！

它的形成本就是一个意外，是在潜龙秘界中，受到“仙灵玉”的影响凝结成的一颗“种子躯壳”，空有其形，但无其神，内部包裹着“仙灵玉”最纯粹的灵蕴力量，但是要点燃它，却需要另外的“仙力”推动。

以往杨毅没有“仙力”存在，需要消耗“根骨点”等虚妄的力量折算成仙力，但如今杨毅体内还包含了一颗“陈道奇”赠送的“仙力种子”。

而“仙力”之间显然是通用的，尤其是“神明赐予”的力量，优先性极大，换个更好理解的方式，那就是“仙力种子”也是挑食的，有好吃的东西，也不会委屈自己吃难以下咽的食物。

陈道奇的修为据说达到了“第十一重·圣灵境”，这是“神明赐予”的基础，别看“羊神·帕米恩”也是一个神明，理论上来说，在仙界的位面中，曾经也是有着“第十重·神明境”的力量。

但是帕米恩却做不到赐予伊菲扎娜一颗“仙力种子”，想要帮助她的信徒，都需要靠神魂降临的方式。

当然，帕米恩的例子是比较极端，生性贪玩，许多“神明”就算实力不济，也是非常怕死的，宁愿在虚空位面中“老”去，也不会轻易冒险进入信徒所在的位面。

总之，陈道奇应该是到达仙界之后，才掌握到了这种力量，否则，“卫都之战”时，他的几个徒弟，也不会战斗得那么辛苦，几乎人人损命。

也或许是以陈道奇的修为，早已测算到了什么，才会慷慨的给予杨毅足够十次使用的“仙力种子”，光是点燃“业火红莲”时，便已经消耗3次，再算上之前激发的2次，实际上“仙力种子·通玄道体”经此一战，便已经消耗过半了。

如果用数据来计算的话，使用一次“仙力种子·通玄道体”所消耗的仙力，足有五万点，算上刚刚点燃，还未来得及消耗的力量，杨毅体内实际上一下便充斥了将近二十万点来自陈道奇赐予的仙力。

这股庞大“仙力”，不但激活了“业火红莲”，让杨毅得以“死而复生”，甚至开始影响到了杨毅其他方面。

最显着的便是刺激到他体内的“同心蛊”成长。

杨毅虽然看着“金蚕蛊王”一步步从第五阶成长到第七阶，他倒是眼馋的紧，却不知道怎么让自己体内的同心蛊进阶，他甚至都做不到像阿兰朵那样，与体内的同心蛊心灵相通，简直就像是捡来的孩子一样。

或许是因为开启了“装具炼化”的机制，剩余的仙力刺激到了身体机能持续变化后，便被系统直接数据化，形成了两个“内置装具栏”，将“道武金丹·魔”与“术能异种·蛊”以内置装具的形式呈现出来。

在杨毅看来，这就像是两个固定挂件，通过提示信息也分析出来。

内置装具栏里的装具，虽然属于绑定状态，无法更换，但兼备了装具的性质，可以使用“炼宝符”、“强化石”之类的装具强化道具。

而且但因为本身有着“可成长”的性质，甚至类似“术能异种·蛊”之类的装具，是可以通过某些条件进阶的，只是触发进阶似乎还有其他的条件，并不在“装具炼化”的机制之中。

当然，“道武金丹·魔”是无法进阶的，因为本身就是从别人身上抢来的，早已固化，能够修补完毕都要多亏了系统的万能。

杨毅看了一下“道武金丹·魔”的文字描述，以前只能内视查看状态发现一些信息描述，现在却可以更加直观。

【道武金丹·魔（仙力）：第九重·不死境（无法成长）；武学感悟500；神秘的修为结晶，可在内气刺激之下，激发大量的仙力，也能够强化神魂意志，自如操控身体的每一处变化。】

【特性·仙力翻涌（银色）：为“道武金丹·魔”的仙力上限增加一万点。】

【特性·四象皆明（金色）：“道武金丹·魔”每存储一万点仙力，被动为宿体的力量、体力、敏捷、精神四维属性各增加2%。】

【特性·真罡炼体I（蓝色）：所有“炼体神通”的消耗减少10%，效果增加10%。】杨毅自然发现了被重置为装具的“道武金丹·魔”居然多出了一个基础属性“武学感悟”，他自然知道武者的修炼体系中，是有一个关于“感悟点”的隐藏机制，也不知道是否与此相关。

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反复看了一下“术能异种·蛊”的文字描述，似乎他的蛊虫与“金蚕蛊王”最大的不同就在于“僵虫”二字，令杨毅十分困惑。

之前杨毅就受到过白月璃的指点，他的修行方式存在很大的问题，是无法达到修行极致的，究其原因，就在于“武修”与“巫修”两条路是背道而驰的。

如果杨毅不肯放弃其中一条路线的话，那么“第七重境”也就是极限了，永远无法触摸到“第八重境”的门槛。

因为无论是“凌虚境”、还是“天王境”，究其本质，都是在放弃一方面的“凡人桎梏”，使得肉身、或是神魂得以蜕变。

就算杨毅有着系统的帮助，能够解决的也只是修行瓶颈问题，并不能让修行本质改变，随着杨毅修行日深，越发能够体会到这种沉重、无处着手的感觉。

在和杨燕、帕米恩探讨的时候，杨毅便想出了第三条路，那就是用“术修”为隔离，强行将两者分割，让“武修”一路吸收“术修”中的生命能量，强化肉身，让“巫修”一路吸收“术修”中的灵魂能量，强化神魂。

因为“术修”靠得是得天独厚的天赋，本身的修行体系是混元一体，不分彼此的，没有进行肉身、神魂的分割，尽管无法触及“第九重境”的大道，却是可以修行到“第八重境巅峰”的极限。

有了这个“术修极限”作为基础，就可以充当另外两条修行路线的养分，使得杨毅双修飞升，一旦成功，杨毅成就的“地君之境”，其战力之强，并非1+1那般简单，而是成几何倍数的增长。

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