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当场牺牲。
就算是他们躲了第一刀,张俭也不想放过他们,持刀向他们二次划了过来。只不过他这就未免班门弄斧了一些,□□夫他只是粗通,谢家这位可是当时和君之都能打的有来有回的。
谢淮不疾不徐的闪身躲过刀子,一个侧身与张俭并排站在一起,只是此时他手里还抓着对方的胳膊。这招式与当时对付君之如出一辙,只不过君之身手远在他之上,不会给他太多的时间抓着,所以他没办法做出进一步的动作,才会想着给他过肩摔。张俭就不一样了,他轻松控制了对方的胳膊,三下两下卸了他的左臂。卸胳膊时,张俭骨头发出的咯嘣声格外清晰,不知道的还以为是中医在给人接骨。
张俭哀嚎了一声,但不想就此被抓。
常年封闭的停车场灰尘很大,他扬了把地上的黄土,阻碍了谢淮片刻的视线。等灰尘散去,张俭已经连滚带爬跑的没影。这里是停车场,无数停放着的车辆成了他最好的掩体。
谢淮找了下停车场的监控,随后对着镜头耸了耸肩。虽然自己放跑了人,但谢博士一点都不担心他就这么跑了。
的确,从停车场这么大的区域里,找一个靠着车当掩体的逃犯,是不太容易。但那是张俭不知道,这世上有一个人,他找人不一定要靠视力。
张俭胳膊疼的厉害,想靠着一辆车先休息一下。他像只受惊的老鼠,即使在休息的时候,也不忘四下打量着周围的情况。然而在他转头之后,给了他十分钟逃跑时间的君之,已经追着他的脚步声赶到。
可怜的嫌疑人,慌乱之下随意挥舞了两次手术刀,皆被持扇而来的君之以扇面挡下。手术刀刺在扇面上的声音,好似金属碰擦。在挡下全部攻击之后,他合上扇面,以扇为刀,挽了个刀花,同时左手食指和中指夹住了还在胡乱挥舞的刀刃。
手术刀被他控制在指间,张俭既不能向前继续刺,也无法就此收回。
当张俭还在想怎么应对的时候,君之懒得再给他面子,双指发力,那本该很硬的手术刀头被他用两指活活撇断。张俭第一次知道有人可以活生生撇断手术刀,还没反应过来。君之瞧这人左胳膊被人卸了,寻思再卸个右胳膊也应该没什么问题。为了防止嫌疑人再次逃跑,他以折扇骨抬起对方持着断刀的右手。
张俭回过神,瞧他抓着自己手臂的动作十分熟悉,一下子就给君之跪了下来:“别别别,我不跑了,别拧我右胳膊。”
102.Chapter45第四乐章:追凶……
“这字是甲骨文,”沈宴不愧是专业级的教授,和宝乐一样一眼就看出了门道,“但书是汉人誊写,一般这样的古书,都应该是孤本,弥足珍贵。一是因为这书的纸张材质,二是自东汉后隶书逐渐取代了小篆,而隶书字体庄重,结构略显宽扁,横画长而直画短,讲究一套‘蚕头雁尾’、‘一波三折’的说法,受此影响,虽然誊写的是甲骨文,但行文上隐约有些汉隶的影子。”
宝乐点点头:“我也是这么认为的,可沈教授你看,这上面的甲骨文书写并不规范,有点像现代文字的异体字。”
“不是书写不规范,而是你所熟悉的那一版甲骨文,也就是大多人所熟悉,其实是后期考古过程中出土量最多的那一版。因为出土量大,所以文字数量多,体系比较完整。”
沈宴从随身的包里拿出一本书,小姑娘注意到书封面的署名,发现这是他本人的著作。
沈教授从容不迫道:“见笑,这是我之前根据甲骨文发展的历史和推演,自己编写的一本教辅资料,你可以看看。事实上,我们所熟知的甲骨文,大部分都来自于河南安阳小屯村一带出土的文物。那里曾经是商代后期商王盘庚至帝辛的都城,史称为‘殷’。商灭国,遂成为了废墟,后人便以‘殷商废墟’名之。因此,甲骨文也称‘殷墟文字’。其内容绝大多数是王室占卜之辞,故又称‘卜辞’,或‘贞卜文字’。这种文字基本上都是由契刻而成,又称‘契文’、或‘殷契’等。”
“正如我上面说的,甲骨文作为先秦古文字,跨越了从盘庚到帝辛12位商王计270余年,卜辞年代明确可以判断的是武丁到帝乙8位商王。因为跨度较广,文字写法难免有所变化。我们古文字领域,一般将殷墟卜辞上甲骨文分为五期,第一期为武丁时期,字体相对大一些。第五期较小,在写法笔划上也有一定的区别。你要是有兴趣,我推荐你一本书,高明《古文字类编》中华书局1980年版,这是不错的工具书。”
小姑娘默默瞪大了求知的眼睛,甚至拿出了笔记本,认真在做笔记。毕竟这种专业教授的免费讲座,她从来都不会放过。
沈宴一页页端详着书页,推了推眼镜:“你只有这一本么?这是上册,应该还有一卷下册才对。”
宝乐惊讶,毕竟她清清楚楚的记得,玩具箱里确实只有一本书。
“你看这书虽然名为阴阳十二篇,但最后一册的篇名为第六篇,”沈宴对比着工具书上的字,“所以说第七篇之后的内容应该在下册上。”
难得有空吃个早饭,顺便旁观他们学术讨论的秦法医实在是忍无可忍:“说了这么多,你到底看没看懂这书讲的什么呀?要是没看懂,你说一声,我也好找别人帮忙去!”
沈宴赶紧抓住她的手:“宝贝儿你别找别人,我看懂了!这书啊,前六篇讲的都是一些卜算、祭祀或者古典礼仪相关的内容,这在甲骨文中是很常见的,因为商人大多都很迷信鬼神。当然确实也像这位……”
宝乐答道:“我姓姜。”
“也像这位姜同学说的,其中有一篇,通篇都是关于新生儿诞生时其亲族为之举办的一个仪式。当时有个习俗,就是将刚出生的孩子用襁褓包裹住,再请巫医取粗盐洗身。古人认为,襁褓是离开母体后,人与世界的第一道联系,而白色的粗盐颗粒,象征纯洁和童贞。你猜它象征返璞归真,是有罪之人赎罪的一种方法,也能说得通。毕竟其他几篇也差不多是以一个表象来衬托一种情感,或是激励人奋斗,或是引导人向善。”沈宴对宝乐的猜测给予了肯定的专业答复,这让小姑娘一下自信了起来。
被他占了半天便宜的秦瑶,总算等他说完了话,毫不留情的甩开沈教授的手,朝天翻了个白眼:“你这个书呆子乱叫什么,谁是你宝贝?回头让你那美女助教看到,背地里指不定要骂我几百遍。”
沈宴委屈巴巴的看向她:“阿瑶,你喊我书呆子我认了,可你干嘛否认是我的宝贝嘛。再说了,我喊你宝贝,关王
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