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第127章 西部边境（第1页）

送别了鲲鹏一族，猴子并未急着回天庭复命，而是按照孙杨说的，沿着天道的边缘往南飞，孙杨打算先探探图，为以后确定一下东神界西部边境线在哪里，北方他大概是知道了，可以一直延伸到北冰洋那边去，毕竟混鲲一族还去捕鱼来着，东边日本，南边应该可以到大洋洲了，只有这西边有些模糊。

虽然地图上有阴影区显示，但是经过猴子疯狂地在死亡边缘试探之后，孙杨发现，黑暗边缘处其实是可以踏足的，甚至还能往西一百多里远，只不过那边天道存在感越来越低，天道约束越来越小，但同时，天罚的威力也越来越不可控制。

简单来讲，敢踏出去一步，哪怕是大罗都得凉凉，直接被天雷轰杀成渣渣……

“大哥，再往前就到天竺了！”三天之后，猴子望着不远处金灿灿的世界，那边通过火眼金睛可以看到漫天的佛光，以及那既可以通往天界，也可以通往灵山的大门——西天门。

“据说北天门是西方教镇守，也不知道是不是真的……”孙杨心中道，他其实挺好奇一件事情的，西方教并非是道教，虽然开教的两个老祖，准提和接引都是道祖的弟子，但是创立的并非是道教，而是佛教，所提倡的理念也与道教不相同。

佛教倡导众生平等、缘起缘灭，百因必有果，非宿命，主倡轮回一说，人生在世就是在渡劫，死后入轮回，以此得永生，因果相环绕，所有的结果都有其原因，生前作恶，哪怕生前不会遭报应，死后也必然下地狱，而且这报应会降临到子孙后代身上。

道教就有很大的不同了，主要以老子的思想为主，“清静无为，仙道贵生，无量度人”，既是人们应该以生命为贵，重视生命，将生命的质量提升到如神仙般的境界，在修真小说里就是问道长生，与天同寿了，决不提倡什么轮回一说，要的就是今生事今生毕。

“或许这就是道教干不过佛教的缘故吧……”孙杨心里叹息一声，主场优势都给打没了，就特么跟国足一样，倡导无为，倒也不是全部作为，而是顺其自然，顺应规律，但问题来了，哪个君主喜欢不作为呢？

佛教提倡的因果轮回一说极为契合封建君主的心意，这比儒家愚手段配合起来简直无敌。

愚民，百姓啥都不知道，上面说啥就是啥。

轮回，生前多吃苦，死后有福报，来生投胎好人家。

打得一套好组合拳，这种思想一代传一代，根深蒂固，想改很难，无为？清净？去去去，一边去，要上山就别下来了，山上凉快，有清风吹……

不过也有好处，做好事可积德，但这并不在统治者考虑之中。

所以这么一对比，可想而知了，哪怕是将祖宗定位在老子的唐，佛教虽然不如道教，但也如日中天，是最鼎盛的时期，还能公费留学，还能外派东传，反观道教就难受了，汉土四周的小弟都不怎么引进，传不出去……

“只是……”孙杨由疑惑了，“既然如此，为何鸿钧道祖会让二圣另立门户？而且……好像在这个设定里面，西方教也属于天庭吧？”

“大哥！”猴子出声道，“咱们直接走北天门回去？”

孙杨回过神来道：“直接回吧！”

猛然间，他似乎想起来什么，何不去西天门瞅两眼呢？说不定就能找到答案呢！

“大哥，你说这往西一大片区域属于谁？”猴子问道，“不会是西神界吧？”

猴子眼前的世界与汉土完全不同，这里的人穿着长袍还蒙面，此处风沙甚大，也很荒凉，但就是这么一个荒凉的地方却有不少人聚集。但是如果继续往西看的话就不一样了，那边真的算是人迹罕至了，鸟都没几只。

“应该不是……”孙杨也不好说什么，仔细想想还是耶和华牛皮，多开线，广撒网，什么犹太jiao啊、基督jiao啊、yi斯兰jiao啊，都是他的信徒，就连基督内部也有分支，大家吵来吵去，此消彼长。

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