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第一百六十七章 行事有两难（第1页）

王谧心道来了，庾道怜这是想做什么，挑拨离间?

何法倪的声音响了起来，“前尚书仆射的家事，我已经了解过了。”

“何氏不守妇道，被休是咎由自取。”

闻言庾道怜才轻笑起来，“姐姐能如此想，自然是最好了。”

王谧心道真是怪了，本应该对自己有些看法的何法倪表示不在乎何氏的事情，和自己没有仇怨的庾道怜却是隐隐针对自己，这是怎么回事?

要说何法倪守寡无势，看在王氏渊源的面子上不和自己计较，倒还有可能的话，那庾道怜在这个时期，有什么要对付自己的原因?

追查京口江盗，也是今日之后才发动，现今这个节点，庾氏没有任何理由和王氏子弟为难，难道道怜只是随口一说，亦或是听了何氏的传闻，想要调解自己和何法倪的关系?

关键是，自己和何法倪关系好坏，对庾道怜很重要吗?

王谧压下满腹疑惑，出声道:“臣所学佛经日浅，也许有所谬误，不知道两位皇后想听什么?”

庾道怜出声道:“武冈侯自谦了，前日清谈会上，本宫可是亲眼见到了君侯的辩才。”

“当时听尚书令说，武冈侯得了支法师的六论，可择其精要，给穆皇后讲来。”

王谧心道这便是了，庾道怜看样子是崇道的，更对佛经感兴趣的是何法倪，看来今日讲经，倒有可能是为了照顾何法倪的?

他想了想，缓缓开口，将支道林的六论心得，结合自己的心得和后世知识，慢慢讲了出来。

说实话，支道林虽然名气大，多数还在于其是一代先河的开创者，发前人所未发，乃是魏晋之后佛教兴起的祖师级人物。

但从立论上来，他的很多观点，只是一家之言，并没有经过后世佛道几十代的千锤百炼，所以多少还有些可斟酌处。

更兼其讲经时候，以道理为主，虽然精妙玄微，但对于生性活泼的女子来说，便显得有些沉闷了。

王谧讲了小半个时辰，发现道怜且不论，何法倪也是身子挪了挪，便知道这是疲倦的表现，于是转变话锋，开始讲起佛道禅经故事来。

效果果然立竿见影，王谧才讲了两个，上面两女便精神一震，饶有兴味听了起来。

然后王谧讲到众僧讲经，遇风吹幡动，言说有人说是风动，有人说是幡动，有人则说是心动的时候，何法倪忍不住出声赞道:“高僧见识，果然不凡。”

庾道怜出声道:“妹妹我倒是有不同看法。”

“即使有心动，也不能否认风幡皆在动，为什么不能是三者同时动?”

何法倪听了，出声和庾道怜辩了起来，倒反把王谧晾在一边。

两女你来我往，各抒己见，言谈之中引经据典，王谧赫然发现，两女言论，俱都不是浅尝辄止，泛泛而谈，而是基于自身立场所学，形成了属于自己的独特见解，相当有深度。

说来也是，能被选为皇后的，自然是家学渊源，才名在外的佼佼者，又岂能人云亦云，轻易受人影响。

两女争辩不下，何法倪见说不赢庾道怜，便对王谧道:“武冈侯对此有何高见?”

王谧心道我今天是来讲佛经的，你让我去辩道怜这种吃力不讨好的事情，难不成还能将其从道家拉到佛家来?

他斟酌了几句，出声道:“有首诗是这样说的。”

“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?”

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