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第一百六十章 入府为座师（第1页）

司马昱的仪表从年轻时就相当出众，且能力手腕，皆为司马氏皇族中的佼佼者，颇受时人称赞，其上朝之时，朝堂颓废为之一震，如朝霞初升，号曰会稽霞举。

王谧心道这样的人物，都被能桓温逼得失去了雄心壮志，要是自己和桓温正面抗衡，该有多么大的压力?

司马昱极为高兴，拉着王谧一起进屋，两人分宾主坐定，司马昱对内侍出声道:“带李妃和二子上来。”

不多时，脚步声响，便有一宫装女子出来，身边还有几名婢女，各自领着两名幼童。

王谧看到前面的宫装女子时，不禁倒吸一口凉气，无他，这女子又高又壮，倒和司马昱身形相仿，面容却是黝黑粗糙，相貌平平。

他马上反应过来，这怕不是历史上有名的李陵容了。

史书记载，在司马昱为会稽王时，李陵容便是宫女，因其身材高大，肤色又黑，被派到宫中纺织作坊做粗活，其他人都称之为昆仑，意思是和昆仑奴一样黑。

若这样下去，李陵容只怕一辈子都出不了头。

但彼时司马昱五子中四子夭折，一子被废，除此外更无男丁，司马昱深感忧虑，便请了相师扈谦卜筮。

扈谦占卜后说:“后房中有一女子，当能生育两个富贵男孩，其中一个最终能兴盛晋室。”

于是司马昱让人将宫中所有女子领出，由扈谦一一相面，等轮到李陵容，扈谦吃惊道:“便是此人!”

这件事在后世看起来颇为荒唐，但其实以当时的社会背景来看，占卜极为流行，被世人所普遍接受的手段，如同后世人们看待科学一般。

这是自两汉以来的传统，无论是皇家还是民间，皆极为相信谶纬之言，更有一大批人占卜相面之人因此出名，其中有运气好蒙中多次的，也有用模糊不清的话语套出客户信息再看人下菜的，不管怎么说，相学就是从那时起兴

盛，再流传到后世的。

王谧之所以选择易经，也是如此理由，你和古代人谈人人平等，谈唯物主义，不可能有人理解接受，那别说得到别人承认了，更会被当做疯子。

所以最适合当前历史阶段的做法，就是见人说人话，见鬼说鬼话，而要得到别人承认也很简单，那便是拿后世的记载作弊，占卜对了，别人自然会信任。

就像郗恢对来年开春的行动，仍然是多有顾虑，王谧此时若是用客观事实鼓励对方，说服力明显不足，毕竟在看来，王谧没有带兵经验，武力也不如自己，那他凭什么相信王谧的主意是对的?

所以王谧早早埋下了伏笔，便是来年开春的改元，如果王谧说中了年号，就证明自己有预测未来之能。

到时王谧再对郗恢说，之后的行动，他已经占卜过，必然会平安成功，那自然会说服力大增，让你有更强的信心配合王谧行动。

脱离了社会背景的行为，若思想太过超前，即使将来是正确的，但如果不为世人所接受，孤军奋战的结果，也必然会遭受失败。

想要实现理想，便必须要找到助力，用这些人能听懂，能接受的手段去打动他们，高门士族要名声，寒门要提升门第，平民百姓要吃饱饭，若能投其所好，便能让他们变成伙伴。

要是脱离社会整体认知，和他们去谈人权，谈女性崛起，谈解放人类，那只会被人当做疯子。

而易经卜筮就很直接了，只要说对就行，就行将领打仗一样，只要赢下去就行，除此之外，吹得再天花乱坠，都是虚的。

而司马昱便是这样，他本来就笃信道术，更因为诸子夭折，有强烈的相信占卜的欲望，这对扈谦来说，自然是绝佳的对象。

而扈谦不管用了什么手段，反正是成功了，李陵容成功生下两个儿子，便是后面宫女抱着的的两个幼童。

王谧飞速用眼扫过，一个约莫四五岁稍大，眼神有些呆呆的，这应该便是司马曜了，而另外一个稍小一点，手足一直在胡乱舞动，显得颇为狂躁，这应该就是司马道子了。

那边李陵容上来，司马昱出言介绍，王谧连忙起身，两边见礼。

司马昱对李陵容道:“这是文献公之孙，武侯，前日清谈大会夺魁，名动建康，尤擅棋道书法，我欲以为二子座师。”

李陵容连忙答道:“王上请得名师，为二子福分。”

司马昱转头对王谧道:“不知武冈侯意下如何?”

王谧沉声道:“承蒙王上看重，谧于棋道上，还是有几分自信的。”

“但书法一道，建康强于谧的人并不少，为何王上不另选高明之士?”

司马昱呵呵笑道:“练字之前，终究是要看人品。”

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