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第三百三十章 谁为万民奔波谁为万民之王（第2页）

殷正茂这话的意思，自然是五桅过洋船仿造不易，其实还有一层，吕宋地面和朝廷的信任现在还很薄弱，如果殷正茂真的敢造五桅过洋船，会对这种信任造成不可逆的伤害，这种弥足珍贵的信任，绝对不是银子可以修复的。

殷正茂深受皇恩，吕宋总督府沐浴皇恩而生，沐浴皇泽而长，很难想象，吕宋总督府背叛了皇帝，大明皇帝得疯成何等模样。

就大明皇帝那个脾气，怕是把皇宫给拆了，也要造船，如果木头还不够，就把大明皇陵的地面建筑给拆了，也要平定吕宋谋反作乱。

大明皇帝真的干得出来。

殷正茂带着李佑恭参观了造船厂后，又去参观了石灰厂，路面硬化、船厂铸底、海岸堤坝等等，都需要用到石灰厂，尤其是港口一些木制的栈桥，也都换成了钢混的结构，更加耐用。

下午，殷正茂带领着李佑恭参观了吕宋的铜矿，这里是马尼拉东边不足三十里的一个小镇，现在有了自己的名字——铜祥镇。

也从一个不足三五百人的小镇，变成了足足有三万余匠人生活的重镇。

陈成毅是这个铜厂的督办，这可是皇帝陛下圣命任命的督办，上一次大船到松江府送过去了五十万斤的赤铜，陈成毅因为采铜有功，提拔为了吕宋铜厂督办，全权负责吕宋铜矿的开采。

陈成毅可是正七品的朝廷命官。

陈成毅带着李佑恭和总督府随行人员，走向了铜山，路上铺设着木轨，是为了方便同铜料下山冶炼，汞齐法效率更高，可陈成毅还是选择了效率较低的铅炼，一来没有汞，二来，汞齐法之下没有老匠人，能活过二十都算长寿。

陈成毅带着李佑恭站在矿山之前，开口说道：“老匠人们，凭经验识别地势、地貌、找到苗引，据苗引找矿。”

寻找苗引，在这一行叫寻龙，就是寻找矿脉的大龙，画风大概就是类似于：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。

当然实际上找苗引是个很难很难的地质学问题，陈成毅已经在总结寻苗引的办法，地势地貌，土壤的构成等等，将经验进行总结，最后形成能够传授给他人的技术，就是陈成毅这个举人要做的事儿。

“找到了苗引，沿苗脉凿硐，硐内再分类。主要是斜巷入山，深者长达数里，逐级开采。硐内用木架镶顶，有时候也会用石灰钢柱镶顶，防止塌陷，通风用的是风柜，一种往复式的大风箱，如果是长巷，就是超过百步的矿洞，就需要另造风井，井口嵌踏，若是有沁水，可以爬出。”

“排水用的唧筒，一条数里长巷有水龙百余，用工千余人。”

陈成毅介绍着铜厂采矿的诸多设备，支撑、通风、紧急疏散出口、排水等等，这些都需要大量的人工，夜以继日的开山挖洞。

而下井则是雇佣的土着，不是从中原迁徙来的历代汉民，而是当地的土着，因为他们的个头更加矮小，用工成本低廉，这下窑是个辛苦活，全靠人力开凿，用麻袋和吊筐把铜料背出来，条件极为恶劣，若遇到积水、崩塌，死者广众，少则二三十，多则百千余人。

万历六年四月，一条四里深的长巷先是发生了地下水喷涌，随后塌方开始，一百多个窑民永远埋在了矿井之中。

“矿山的经验，都是需要命去累积的，尤其是井下。”陈成毅十分平静的说出了一番残忍的话，采矿技术的进步，由当地土着承担代价，贡献自己的生命去累积经验。

这很残忍，也很现实，陈成毅见得多了，从开始有些于心不忍，到后来变得冷眼旁观，大明的王化相比较泰西的确温和，可也是温和一些，并不是不残忍，至少大明官办的窑厂，按时按量发钱，从不拖欠。

“预计明年，可以产铜六百四十万斤。”陈成毅没有带大珰深入矿山，他们还要参观炼铜厂，一边走一边汇报了明年的预计产量。

“赤铜？”李佑恭眉头紧皱的问道，铜料六百四十万斤也就罢了，如果是赤铜，这个地方，大明是决计不能放弃的！

大明皇帝、大明太傅、大明户部，个顶个都是尚节俭的主儿，那恨不得一文钱掰成八瓣儿花！

无他，穷怕了。

陈成毅非常肯定的说道：“赤铜，明年预计可产铜料可以铸八亿万历通宝，已经超过了滇铜的产量。”

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云南的铜，运输不便，而离港口只有三十里地的铜祥镇，显然更具有运输优势，这就是开海的意义所在，大明缺金少银无铜，大明福建河南的银山，一年还能炼十万两的银子，但是滇铜一年都生产不了等价的赤铜。

八亿通宝等于八十万贯，官方汇率等于八十万银币，可是按照民间的汇率而言，这八亿铜钱可以换到一百一十五万银币。

大明宝源局是一银等于一千铜钱，而民间一银等于七百铜钱，之所以会有这种汇差，自然是因为大明获铜的绝对数量，远低于获得白银，大明的白银现在一年能流入四百万银到六百万银，主要来自于泰西和倭国，可是铜的出产，全靠滇铜。

有些人就赚这个钱，用银锭换成铜钱，到民间换成散碎银两，把收上来的杂色银，炼成金花银，再到宝源局换成铜钱，完成这个循环，这个买卖，是特权阶级将自己特权变现的一个新路子，但凡是能换到铜钱的，只有朝里那些个势要豪右了。

大明皇帝并不禁止这种买卖，因为将散碎银两变成了银币，这个过程是有利于大明货币政策的。

两宋的钱引、交子、会子、元代和大明的宝钞，无不证明了当下的社会存在，钞法并不适合大规模推行，而钱法的推行，受限于铜料和银料的输入，将民间的散碎银两收集锻造，这种事朝廷没有那么多的人力物力去完成。

民间的散碎银两，可不仅仅是百姓手里那点银裸子，还有乡贤地主埋在猪圈里的白银，这是回收再利用，更是银矿，不过是人矿罢了。

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