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第三百零六章 封建礼教害死人（第4页）

王夭灼又不蠢，这不是自掘坟墓吗？

“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。”王夭灼的眼神有些躲闪，给出了一个似是而非的答案。

“如无朝朝暮暮，何来久久长长？”朱翊钧立刻反问道，他可是读书人，王夭灼这话是不是真心实意，他一眼就看出来了。

“唉。”王夭灼坐在了朱翊钧的身边，眼神却看向了窗台，从窗台看向了宫墙之外小小的天空，她想了想说道：“魏高祖曹丕的皇后甄宓，也曾劝魏高祖临幸他宫，言：昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。”

“不劝夫君蕃育子孙，乃是皇后失德。”

“胡说八道！”朱翊钧嗤之以鼻的说道。

“啊？”王夭灼大惊失色满是疑惑，她明明学的就是这样，若是皇后不让皇帝蕃育，那就是妒妇，大明之前已经有这么一个例子了，孝宗的张皇后，武宗一个独生子，结果武宗绝后，道爷才登堂入室来。

王夭灼一直将其奉为金科玉律的准则，结果今天说到了这里，皇帝居然评价胡说八道，是何道理。

“什么妇德，狗屁不通，彼时是世家天下，曹丕在邺城纳了甄宓也是为了争取中山甄氏的支持罢了，后来曹丕称帝后，便不再需要甄氏支持了，所以刚称帝第二年，就赐死了甄宓，哪是什么妇德，牵强附会而已。”朱翊钧读史，他给王夭灼讲了讲这一段。

世家天下，曹魏都倒了，甄氏还是如日中天，司马昭还封了甄温为辅国大将军，世家天下就是这样的游戏规则，国可以亡，家不能倒，至于庶民黔首死活，不过草芥罢了。

朱翊钧从来不否认黄巢杀世家杀到血流成河的物理意义，因为朱翊钧也是这么做的。

“甄宓之前嫁给了袁绍的次子袁熙，也是联姻，曹操击破袁绍，把袁绍一家赶尽杀绝了，连袁熙都被赶到了草原上，曹丕和甄宓本就是政治联姻，而且这袁熙和甄宓到底有没有孩子，也是个疑问，大概是有的，甄宓劝曹丕临幸他宫，未尝不是反抗不得，只能躲避的无奈。”朱翊钧把这个事情讲的很明白。

甄宓嫁给袁熙数年时间，肯定是有孩子的，甄宓有生育能力，袁熙也有生育能力，那曹操攻破邺城后，甄宓和袁熙的孩子哪里去了？自然是被一道杀了。

甄宓不能反抗，因为她不仅仅是自己，她背后还有整个中山甄氏，但是每天伺候杀子之仇的仇人，甄宓真的乐意？

半道夫妻也就罢了，曹丕还把甄宓的夫家一锅端了，这半道夫妻做的肯定不顺心，若是顺心，曹丕何故刚刚称帝不久，曹魏新立，正是收拢人心的时候，就着急忙慌的把甄宓给赐死了？

夫妻不和就是夫妻不和，说什么妇德？

“原来里面还有这段往事。”王夭灼人有点晕晕的，原来事情并不是她认为的那样，甄宓说那番话，并不完全是因为所谓的妇德，这背后的原因，妇德甚至都算不上理由。

“啊！这就是你拼命压榨咱的理由？出于妇德，你不得不安排妃嫔美人侍寝，但是又不想日后见一面都难如登天，所以才要榨干咱？早点有了孩子，就不会有立嫡立长的朝堂之争了！”朱翊钧恍然大悟，怪不得王夭灼如此生猛！

封建礼教害死人，朱翊钧这几日操阅军马都不敢快速骑马，小小年纪就过上了保温杯里泡枸杞的生活，归根到底还是这封建礼教害人不浅。

社会发展的进步，不仅仅有政治、经济、军事、文化，还有人文思想。

看看这封建礼教，都把王丫头逼成什么样了。

甄宓和曹丕有一儿一女，袁熙也有个儿子，所以袁熙和甄宓都有生育能力，那曹操攻破邺城的时候，甄宓都嫁给袁熙好几年了，肯定有子女，而曹丕在曹魏新立，就赐死甄宓，这夫妻之间感情肯定不咋地就是了。求求求求月票，嗷嗷嗷嗷呜！！！！！！！！！！！！！！！

（本章完）

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