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第一百八十三章 馁弱则懦此诚君王之戒（第1页）

朱翊钧为何不肯冤杀高拱，来让自己体面，也让天下体面，和稀泥，糊里糊涂的糊弄过去？大家都有体面。

其实晋党已经完全放弃了高拱，高拱这个人胆子大、做事执拗，已经得罪了不少人，不是朱翊钧要杀高拱，而是晋党，确切的说是晋党中的族党要杀高拱。

高拱也同意了，自己还给自己找了个威震主上的罪名，他的确要取消司礼监。

所以杀高拱的确是妥协的一个最佳选择。

可是朱翊钧不肯冤杀。

宋高宗赵构冤杀岳飞的危害，远比宋高宗想象的要大得多，在南宋的一百多年时间里，金国和蒙古一共多了七个江淮出身的汉世侯，站在正朔的立场上，这些江淮出身的世侯，投靠蒙金，是不是背叛了祖宗？

毫无疑问的是。

可是投奔你南宋，你皇帝冤杀，屠刀就在脖子上架着，只能离开了，南宋初年封王的吴磷的孙子吴曦直接叛了南宋。

冤杀，人心会散。

宋高宗活着的时候就开始为岳飞平反，因为他知道，不平反，这南宋江山是决计保不住了，别他还活着，南宋就亡了。

而于谦的平反，明堡宗一死，立刻马上被平反了，而且是宪宗这个事主，亲自下的诏书，说于谦立的是自己，而不是襄王之子，完全是诬陷的罪名，堡宗在的时候就已经知道了于谦有冤屈。

求荣得辱，伤害的是国朝的凝聚力，国朝的凝聚力是一种虚无缥缈却真实存在的、而且弥足珍贵的东西。自于谦之后，大明臣子开始人人擅长自保了，而且天下陷入了躁动不安之中。

张四维想不明白，为何张居正要振奋朝纲。

于谦那等下场，夏言那等下场，朱纨那等下场，胡宗宪那等下场！

的确，张居正活着的时候，是无敌的，这一点所有人都承认，他是厉害。但是死了之后呢？

在明知道死后，极大的概率和历史上的变法者一样，受尽屈辱，为何要做呢？

朱翊钧不肯冤杀高拱，就是为了大明这最后一股心力。

这口气，他作为皇帝，有义务有责任要撑住这口气。

王崇古是个小人，他怕是他挨打了，张四维不怕，是他没挨打。

时至今日，张四维从未和张居正正面冲突过，所以，他才如此胆大妄为，包括吴兑、方逢时等，挨打这种事儿，如人饮水冷暖自知。

小皇帝挨了骆思恭的打，小皇帝会四处说，骆思恭打的多疼吗？显然也是不会的。

骆思恭，名字就是让他多思考恭顺，骆思恭思考的恭顺就是，听皇帝的话。

张四维一看王崇古直接答应三娘子入朝，自己立刻跳了出来说道：“陛下，臣以为且远方外使乃是蛮夷也，从来未睹朝廷之礼庄严，若不先示以仪节，使之演习一二，恐一旦觐见，震怖于陛下天威，仓皇失措，有失体统，又非所以昭德意、光盛举也。伏乞钦定行礼日期，细细演练为宜。”

“尤其是现在，三大殿被焚毁了，更加不宜接见了。”

难道搁地基上接见三娘子？天朝威严何在？体面何在？

三娘子震怖陛下天威，被吓到了岂不是不好？远人丢脸，朝廷脸上也无光，所以慢慢来，细细演练，至于什么时候演练好，就有了说法。

拖字诀，屡试不爽。

到时候在礼部好好苛责一番，最好三娘子受不了朝廷的繁文缛节，一怒回到了草原，这件事就算是结束了。

张四维的想法是非常合理的，因为礼法是国之纲纪，违背礼法，那就有损朝廷威严。

所以张四维不是因为恼羞成怒，不是因为自己做买卖没赚到钱孤注一掷了，他就是为了阻止三娘子进京来，三娘子和吴兑在宣府的醉饱讴歌，婆娑忘返，这种牢不可破的如同父女的政治联盟，正在逐渐瓦解。

吴兑又是送衣服，又是送冠带，每次三娘子到宣府，她都能从吴兑的私宅里随意的拿东西，三娘子动不动就跳个舞，软到了吴兑的膝下。

多么多么和美的一幕。

可是三娘子突然说要进京面圣来，那就是打算抛弃西北晋党，跟朝廷直接勾勾搭搭了。

那还得了？

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