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同治（第1页）

同治

历史的吊诡之处，究竟在怎样的时间段或者说细节可以体现出来呢？

公元1861年8月22日，咸丰皇帝去世。临终前他立皇长子载淳为皇太子。同年11月1日，同治皇帝载淳奉慈安皇太后、慈禧皇太后御养心殿垂帘听政。前后大约100天的日子里，一个王朝的政权交割就出现了这样耐人寻味的变化。而在耐人寻味的变化后面，则是同治皇帝一脸无辜的脸和同治王朝暧昧模糊的开局。

这一年，慈安皇太后25岁，慈禧皇太后27岁，恭亲王奕訢30岁。他们青春洋溢，对这个世界充满**，志在必得。这一年，赞襄政务八大臣中的载垣、瑞华在宗人府自杀，肃顺处斩，景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛被夺职，穆荫被发往军台效力。据一份史料记载：“将行刑，肃顺肆口大骂，其悖逆之声，皆为人臣子所不忍闻。又不肯跪，刽子手以大铁柄敲之，乃跪下，盖两胫已折矣。遂斩之。”其情其状不可谓不惨矣——赞襄政务八大臣也曾经对这个世界充满**，志在必得，但北京政变之后，他们什么都没得到。

唉，历史的细节总是含义丰富的。我们现在来看看咸丰皇帝临终前的那只手，它指向什么了呢？两枚印章而言。一枚是“御赏”印章，另一枚是“同道堂”印章。这是两枚权力之章，它们的指向毫无疑问是那个时代最激动人心的悬念——咸丰皇帝在临终前授予皇后钮祜禄氏“御赏”印章，授予皇子载淳“同道堂”印章（后由慈禧掌管），同时规定顾命大臣拟旨后要盖“御赏”和“同道堂”印章。这应该说是一种权力安排，或者说是后咸丰时代的权力分配和权力平衡。这样的安排确凿指证了一种权力均沾模式，表达了咸丰对这个世界最后的控制企图。

只是很遗憾，世界不受咸丰控制。在他生前，就无力控制这个世界了，更遑论死后。所以一个顺理成章的事情发生了——在权力分配上，八大臣同两宫太后发生了矛盾。历史在这一刻终于进入吊诡状态，同治王朝的开局变得模糊不清，充满了无限的可能。

8月1日，恭亲王奕訢入局。他获准赶赴承德避暑山庄去参加咸丰皇帝的追悼会。追悼会后，他又获准同两宫太后会面约2个小时。这是影响历史进程的2个小时，正是在这次会面中，恭亲王奕訢同两宫太后密商了发动政变的细节与步骤。同治王朝权力格局的新走向在这一天峥嵘初现，此时距咸丰皇帝驾崩仅仅过了13天。

随后的一切就水到渠成了，历史在接下来的日子里逐渐将一种可能性变成现实性。8月6日，御史董元醇上奏请太后暂理朝政、并选择亲王加以辅弼，从而为两宫太后未来的垂帘听政打下舆论基础；7日，亲太后派的准兵部侍郎胜保赶到避暑山庄，请旨不许各地统兵大臣赴承德祭奠，随后自己率兵经河间、雄县一带兼程北上，为两宫太后未来的垂帘听政保驾护航；9月23日避暑山庄起灵驾。两宫太后和同治皇帝只陪了灵驾一天，就从小道赶回北京，于30日发动政变。年幼的同治皇帝作为这场惊天阴谋的现场目击人，终于看到了一些人的青春洋溢，和另一些人的黯然收局。第一次，这个忧伤的孩子，新王朝名义上的掌门人见识了权力的锋利和无情。

但他也什么都没得到，除了年号。1861年下半年，当一切尘埃落定，阴谋以一种体面的形式收场后，两宫太后诏改“祺祥”年号为“同治”年号。这实在是一次含义丰富的诏改，因为“同治”含义可做四层理解：一是两宫同治，二是两宫与亲贵同治，三是两宫与载淳同治，四是两宫、载淳与亲贵同治。总之帝国要由两宫主导治理，以共建大同世界。

当然大同世界不可能来临，相反，在这个神奇的国度，什么事情都可以发生。世事的吊诡既然有了一个难以言说的开头，必然会有令人心惊肉跳的伏笔和征兆。同治朝13年，各种各样的异数开始露头、萌芽甚至欣欣向荣。同样，还有那些作为大清帝国的埋葬者，在同治朝不经意间埋下伏笔，似乎昭示帝国之路不远矣。

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