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“快回去,否则我要诅咒你了!”我喊道。
我们在甘加通领地的边缘,向北走进自由土地,再向前就是卢阿拉卢阿拉。我知道她在我背后。我捡起两块石头,朝她扔了一块。石头径直穿过她的身体,但我知道她会因此感到惊骇。
“快回去,该死的鬼魂!”我喊道,扔出第二块石头。她消失了,我再也没有见过她。黑豹已经走出去很远,我这才意识到我始终站在原处,没有动弹过。要不是他对我低吼,我会一直站在那儿。
我和黑豹来到法西西,北方王国的都城,遇到很多丢失了物品和人的男女,他们用得上我的鼻子。黑豹厌倦了高墙,两个月后离开,我一个人待了许多个月。
我再次见到黑豹时,已经过去许多年,我成了一个男人。法西西有太多怀恨在心的人认识我,于是我搬到了马拉卡尔。他来到马拉卡尔后过了四晚,这才请我的女房东转告我说他想见我,我觉得这是明摆着的事情,因为除此之外他没有理由要进这座城市。黑豹依然英俊,下颚强健,他以人形进来,身穿罩衫和斗篷,否则野兽会被城里的人杀死。他的腿变得更加粗壮,面部周围的毛发更加蓬乱。他留着唇须,然而在这座城市里,男人可以爱男人,祭司可以娶奴隶,棕榈酒和马苏库啤酒可以冲走悲伤。他走进城市的那天夜里我就闻到了,即便那天夜里下着雨,唤醒了古老的气味,也依然没有削弱他的体味。他依然闻着像个只有碰巧要过河时才会顺便洗澡的男人。我们在库里库洛酒馆碰面,这是我做生意的地方,胖子老板供应汤和酒,没人在乎进门的是谁或什么。他拿着一罐啤酒,请我喝他自己不肯喝的棕榈酒。
“你看上去很好,完全不一样了,已经是个男人。”他说。
“你看上去还是老样子。”我答道。
“你的鼻子怎么样?”
“这个鼻子会为这杯酒付钱,因为我没看见你带着钱袋。”
他大笑,说他要请我帮个忙。
“我要你帮我找到一只苍蝇。”他说。
[1]作者据非洲各语言创造的新语言,为保留原文阅读感受,不作翻译。——编注(若无特别标注,本书中注释均为译注)
[2]糖李酒:Masuku,Uapaa在齐切瓦语里的叫法。
[3]Nyumba:斯瓦西里语、齐切瓦语、祖鲁语中的House,在这里是棋盘双方的大本营。
[4]Mtaji:斯瓦西里语,意思是高级、重要。
[5]恩戈洛:Ngolo,非洲库内纳河流域地区的一种战斗仪式。
[6]货贝:宝贝科海洋腹足纲软体动物的统称,在南亚和非洲部分地区曾充当货币。
[7]阿巴达:Abada,刚果等地区的神话动物,类似欧洲的独角兽。
[8]达加:Dagga,非洲南部地区对大麻的俗称。
[9]云波:Yumboes,西非沃洛夫人传说中的善意精灵。
[10]奥巴伊弗:Obayifo,西非民间传说中的吸血鬼。
[11]桑格马:Sangoma,南非传统医术医师,在恩古尼人、聪加人和索托-茨瓦纳人传统中,医师通常有Sangoma(占卜师)和Iyanga(药草师)两种。——编注
[12]肖加:Shoga,斯瓦西里语,男性伴侣中偏弱势的一方。
[13]托克洛希:Tokoloshe,祖鲁神话中类似矮人的顽皮精灵,会隐身。
[14]恩基希:Nkisi,中非地区的魔力雕像或栖息其中的精灵。Nkondi,恩基希中的追猎者。
[15]巴沙:Basha,斯瓦西里语,男性伴侣,尤指偏强势的一方。
[16]塔拉比音乐:Tarabu是在坦桑尼亚和肯尼亚地区流行的音乐风格,受到东非、撒哈拉以南非洲、北非、中东和欧洲音乐的影响。科拉琴、金贝鼓和说话鼓都是非洲特有的乐器。
[17]伊思瓦沙:Ithwasa,桑格马的学徒。南非人为了成为桑格马,必须远离家庭,过禁欲的生活,作为伊思瓦沙向桑格马学习。——编注
[18]伊扬加:Iyanga,南非传统医学中的药草师。——编注
[19]阿索奥克布:AsoOke,西非约鲁巴人制作的手工布。
[20]马鲁拉树:又名非洲漆树。
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