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卜算子（第1页）

卜算子

[南宋]严蕊

不是爱风尘，似被前身误。[1]

花落花开自有时，总是东君主。[2]

去也终须去，住也如何住。[3]

若得山花插满头，莫问奴归处。[4]

词人小传

严蕊，生卒年不详，本姓周，字幼芳，是台州的一名营妓，因为牵涉唐仲友一案而在文学史上留下了几乎可谓悲壮的一笔。

营妓是歌妓的一种，古代的乐妓、歌妓并不是妓女，只卖艺而不卖身，政策对此有严格规定。在歌舞业最发达的宋代，如果按照现在的分类，歌妓属于合法的演艺从业者。但另一方面，歌妓属于贱民，没有独立的户籍。官妓隶属于官府，属于乐籍；私妓隶属于主人，可以被主人自由买卖，也广为士大夫所蓄养，宋词名家如欧阳修、苏轼等，概莫能外。

官妓又分几种，营妓即其中之一。营妓是特指隶属于地方政府的官妓，其管理机构叫乐营，负责人称乐营将，所以地方上的官妓便被称为营妓。

宋代对官妓有严格的管理制度，官员们可以使官妓佐酒，但严禁发生肉体关系，史料里记载过一些官员因为越界受到惩处的例子。严蕊是台州著名营妓，以多才多艺著称。唐仲友任台州刺史的时候，闻严蕊之名，让她即席赋红白桃花，严蕊填《如梦令》一首：“道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记。曾记。人在武陵微醉。”唐仲友大为赞叹，多加赏赐。

唐仲友在学术上属于重事功、轻义理的永康学派，与朱熹站在对立的学术阵营上。朱熹因此素与唐仲友不睦，待自己以巡按的身份巡视台州的时候，又恰好发现唐仲友有催逼税租和贪盗残民的罪过，便愤而上疏弹劾唐仲友。朱熹一共上了六道奏疏，其中第三、第四道奏疏论及唐仲友在任期间有伤风化，与营妓严蕊有不法关系。为了审清唐仲友的罪行，朱熹对严蕊严刑逼供，在两个月的时间里连番拷打，严蕊几乎死于刑杖之下。但令朱熹没有想到的是，严蕊始终不曾松口，只是坚持说：“我身份低贱，纵然与唐仲友有私情，料想也不是死罪，但我不能颠倒黑白，以谎言污蔑士大夫。”

此事引起了朝野之间的议论，宋孝宗认为这是“秀才争闲气”，便将朱熹调任，改由岳飞之子岳霖负责该案。岳霖审讯严蕊时，让她自己以诗词明志，严蕊便作了这首《卜算子》（不是爱风尘）。岳霖看后大为感动，释放严蕊，由她脱籍从良。明代话本《二刻拍案惊奇》将这个故事敷衍成篇，叫作《甘受刑侠女著芳名》，严蕊之名愈著。

注讲

[1]不是爱风尘，似被前身误：这是严蕊为自己申辩，说自己沦为营妓并非生性下贱，怕只是前世因缘所致。

[2]花落花开自有时，总是东君主：字面上是说，花开花落都不由得花儿自己，而是由春天之神决定；暗示着自己的命运并非自己所能做主，全由掌权的官员摆布（暗暗有向岳霖求情之意）。东君：春天之神。主：做主。

[3]去也终须去，住也如何住：这两句承接上片，字面上的意思是说，花终究要落，如何可以一直留在枝头呢；双关的意思是，既然我的命运全由大人做主，那么大人若要放我离去，我终归可以离去，但若要我仍在这牢狱之中，我又如何忍受得住呢？

[4]若得山花插满头，莫问奴归处：这两句的意思是说，如果可以还我清白，放我自由，那么就任我自由地离去吧，不要问我去向何方。“山花插满头”在这里特别显出天真自然的意味，愈发衬托出官场的诡谲与人情的险恶。

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