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第 235 章（第1页）

谓，不过年纪到了就要考一考嘛，父亲和幺弟都是学霸，他也不能落了欧阳家的门风。

至于欧阳棐，那是打着考上进士，然后以后成为带兵打仗的主帅的主意去考试的。

欧阳辩自从和他说了这条路之后，这家伙就将武经总要给撸完了，撸完之后就全力投入科举复习之中。

然后在开封府试中取得了前十的成绩，也是个牛人。

其实按照历史来说，欧阳修的三个儿子，还真就这个欧阳棐最聪明，不过也得感谢欧阳修的教导。

欧阳修对四个儿子最放任的其实是欧阳辩，其他三个儿子都是严加管教的，论基础，他们比欧阳辩都要好。

近几年欧阳修投入的精力也不少，有时间就给他们讲课。

哦，还有一个狄咏，狄咏的开封府试也还行，虽然成绩一般，但也算是有资格进春闱了。

欧阳辩说是回来陪考，其实也做不了什么，就像是后世的父母陪考一般，大多就是一种精神鼓励。

不过欧阳发几人却不这么认为，他们一致认为，欧阳辩的陪考不是什么精神鼓励，而是精神刺激。

因为欧阳辩借着家里哥哥要参加科举的理由请了假，然后天天在家里睡大觉。

睡大觉也就罢了，他还有个怪癖，就是喜欢在他们晨读的时候，搬一张躺椅睡在廊下，听他们晨读，说什么在朗朗读书中睡回笼觉尤其香甜的混账话。

而薛氏好不容易下厨做的营养餐，这小子能够干掉大半，还美其名曰是为了哥哥们考虑，吃太多不利于学习之类听着让人心口发闷的话。

欧阳辩是闲人，根本帮不上忙还添乱，好在也有人治他。

苏氏父子三人最近都陷进心学里了。

原本就苏轼一个人在研究心学，但心学博大精深，虽说有欧阳辩给出的大概骨架，但心学最早可推溯自孟子，北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。

至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。

陈献章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心学的两个代表人物。

欧阳辩所给出的骨架实际上是阳明心学，所以这里面其实是涵盖了好几百年的东西在里面，所以即便是丰富血ròu也不是一件简单地事情。

苏轼越研究问题越多，所以他将认真准备制科的弟弟苏辙拉进来一起研究，可兄弟俩感觉还是有很多问题，于是又把苏洵给吸引了进来，父子三人埋头到心学里面。

听说欧阳辩回来了，父子三人找到欧阳辩，欧阳辩看到蓬头垢面的三人，不由得有些吃惊：“子瞻你们是睡马大婶家的猪圈了吗？”

苏氏父子三人一把抓住了欧阳辩，露出痴汉一般的笑容，相互庆幸点头：“总算是抓到季默了！”

欧阳辩顿时浑身汗毛耸立。

这是怎么回事！

好在苏辙下一句话让他放下心来：“季默，快快，我们有好多的问题要问你。”

欧阳辩顿时将心放回肚子里。

不过半个时辰后欧阳辩已经呈现出眼睛泛白的迹象了。

苏氏父子三人的问题既多又艰深，建立一个思想体系是非常困难的，这个跨度很可能是持续上百年几百年的时间，苏氏父子却想通过三人之力，将整个体系给填补出来，这里面涉及的东西就多了。

儒学是一门讲究全能的学术，儒学每一个新的流派理论产生，都要求其能够自圆其说，都必须对诸多问题进行解答，若是有解答不通的地方，便会被认为是不成立的的伪道理。

所以要将这心学推广出去，便需要将其放在各种不同的问题下去考验，看它能否解决所有的问题，如有解决不了的，那还得继续深入。

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