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第1693章 五架娘娘和王三奶奶（第1页）

推荐各位书友阅读：东北出马笔记第一卷：默认第1693章五架娘娘和王三奶奶（..la）不知道大家有没有听过“五架娘娘”的名号？

乍一听可能很多人会懵，其实有不少弟马的堂单上，都有五架娘娘。

关于五架娘娘的真实身份，有两种说法。

一种说法是，这五架娘娘是一位专门负责“跑地府”的女神，职责相当于清风鬼主。

但这个说法不太靠谱，所以还有一种说法就是“五架娘娘”的名字是误传，正确的叫法是“五家娘娘”，是五位不同的，掌管人间疾病的道教女神的总称。

其实我觉得，五家与五架应该都对，因为很多庆典中，五位娘娘就是分别乘坐五架宝辇出巡散福，祈佑国泰民安。

关于五位娘娘的说法，各地也不相同，北京妙峰山的娘娘庙中，供奉的是碧霞元君、送生娘娘、眼光娘娘、斑疹娘娘、送子娘娘五位。

而天津天后宫则是天后娘娘（妈祖）、斑疹娘娘、送子娘娘、送生娘娘和眼光娘娘。

为什么要提五架娘娘呢？

因为她们与胡黄白柳仙的信仰有关系。

根据记载，北京地区有三座仙山，分别是丫髻山?、妙峰山，还有天泰山。

在清末民国时期，北京地区也普遍认为：北京的三处仙山管理这当地所有的胡黄等仙家。

所以，当时也有了比较完善的等级制度：

最高级别的是娘娘庙的娘娘，然后就是娘娘庙里当差的胡黄白柳等草仙，被称为“圣山上当差的”。

能在娘娘庙当差的都属于是有编制的了，到了最低的等级，就是各村各户中出马的仙家，也就是出马弟子，被称为“仙家当差的”。

同为华北地区的天津也是一样，天津有句俗话“先有娘娘庙，后有天津卫”，由此可见天津娘娘庙的历史之悠久。

据说，过去的天津天后宫中，就有胡黄草仙的塑像。

碧霞元君是道教正神，也就是民间俗称的泰山奶奶，眼光娘娘和送子娘娘是碧霞元君的配祀之神，也都是正神。

斑疹娘娘就是民间常说的?痘疹娘娘?，是专门保佑小孩子出痘平安的女神。

所以，过去很久以前，这些娘娘庙里就有胡黄白柳的配祀，说明仙家信仰和道教有分不开的关系，也都是作为配祀的护法神存在。

但从身份来说，这些娘娘地位很高，胡黄白柳只是护法神。

时至今日，很多堂口也都在供奉泰山奶奶或者眼光娘娘，并且是作为主神供奉的。

而且北京与天津的娘娘庙中，还有一个极具传奇色彩的地方神——王三奶奶。

王三奶奶的故事版本较多，有王奶奶，有王二奶奶，还有王三奶奶。有人说是一个人，也有人说是三个人。

但大家普遍统一的口径，就是这位王三奶奶在世的时候，就是一位“香头”，也就是出马弟子。

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