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“女子想要生存，便也只能拥护，以男为首为尊为主，世世代代，生生不息。”

“而使祖母，母亲，女儿三代，本是最紧密的关系，却生生掰开，不复相见。”

“使整个家族的女子，不同姓，不同族，非亲，非故。”

“无情分可言，便只剩利益之争，于是女子之间内斗不休。”

“如此制度，女子想要团结，简直是天方夜谭。”

“你明知却不得不为，因为国与家，都会驱使着你进入，这正是他们的高明之处。”

听着张景初的分析，李绾也深有触动，“在你离开的十年里，他们不断的替我物色驸马人选。”

“只是出于政治需要，与我的抵抗，所以才一再的拖延。”这些，作为前朝公主的李绾，是最能够感同身受的。

那种被剥离的痛苦，她至今还记得，也造就了她骨子里的反抗意志。

“重新修订律法，等到合适之机，废除这种女嫁男娶的模式。”张景初道，女科的开设，其成功让张景初看到了变法的可能性，“首先要做的，便是从思想上，慢慢扭转过来。”

“天下的主体，不能再以男子，而女子从来也不是谁的附属。”

“要连结与我们并肩的女性，以及愿意支持的男性，同时想办法唤醒那些旧俗秩序下被迫害而扭曲了思想的女性，要拉拢她们，而不能将刀挥向。”

“或许这期间我们会遇到很多阻碍与背叛，来自于同为女性的阻碍与背叛，但我们不能怪她们，我们要怪的是旧世界制定规则与这套毫无公平可言却运行了上千年的规则。”

“与这规则背后享有者的，可恨，可憎之面目与人心。”

“压制与剥削持续了太久，个人的力量太薄弱，只有我们通过拿到权力团结起来，将整体结构改变，所有个体思维才有可能转变。”

“会有牺牲，也许还会很残酷。”张景初又道，“而走到今天，我们的牺牲也不小。”

无数女子投入战场，为国家统一而牺牲，才让她们在权力的中心，有了一席之地。

又是她们的抗争与坚持，才在太平世界中没有被驱逐出权力中心。

“但我们终会成功的。”

“时代的进步，与社会发展，不该以牺牲与压榨孕育生命，延续种族的女性为代价。”

“我不说它的对错。”

“但是我作为女人，我不认它。”

“那它就是错的。”

“既然全天下都在讲价值互换，那么这样的价值，就应该得到最高的权益。”

“而不是像今天这样，付出生命的代价，却连尊重都得不到。”

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古代生产力低，普通人连温饱都是问题，所以比较严重的矛盾就是阶级矛盾（性别问题必然有，但被更严重的阶级矛盾掩盖了）

而现在生产力提高了，相对的阶级矛盾减小（但未消除）所以长期存在不公的女男矛盾就日益显现了，女性的意识不是近些年才有的，而是一直有。

单单生育这一项，对人类的贡献就是没有办法衡量的，因为所有的一切都是以生命为始。

没有女性的孕育，这世界有个屁啊。

首先，我们根本不用第二性去认可生育价值，而是我们自己要清醒过来，作为女性我们生来就具备的价值。

人类社会所有矛盾，都是因为利益之争，谁不希望用最小的代价获得最大的利益呢，怎么样才可以将付出压缩到最小，那就是使劲打压和贬低商品，如果该商品真的有那么不好，本可以不买，那为什么还要费尽心思买呢，哈哈哈哈哈。

第417章千秋岁（四十二）

千秋岁（四十二）:闻喜宴

永曌八年，三月下旬，贡举结束后，由官府主持，于曲江池举行闻喜宴。

所有高中的进士，凭借金花帖子入宴。

曲江宽广，又是暮春时节，草长莺飞，百花齐放，因此游客也极多，虽不能入宴，却也能在池边观看这一大盛事。

“闻喜宴不是由你吏部与礼部一同主持吗？”中书省内，张景初盘坐在案前处理政务。

吏部侍郎刘昌进入中书省，以吏部的名义，想请张景初主持这场闻喜宴。

“张公才是今科主考官。”刘昌叉手回道，“也是这些进士们的恩师，吏部与礼部岂敢坐大。”

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