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第877章 音律破解（第1页）

，，，！

做到杀人于无形。而初期刚刚产生共振时，便是他们现在所遇到的这种难受，呕吐等现象。

而关于这一点，我们的老祖宗早就已经发现了，这边是五音十二律。

古人将声音分成了五个音，也就是我们常说的“宫、商、角、徽、羽”。而在这五个音里，又要有对应的律，所以古人说“不以六律，不能正五音”。音律，音律，指的是音和律两种东西，这里的律就可以理解为声音中的频率。

那十二律，为什么又说是六律呢？这是因为，古人将声音用一种叫做“三分损益法”的定音方法做了规定，他们将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。

十二个律里，其中有一个叫做黄钟，它的声调是最宏亮，也是最大的。它被认为是律的根本。而一七九，奇数为阳，天之数，五居中，五为音，声音起于宫音，五音之最盛。二四六八十，偶数为阴，地之数，六居中，六为律，律有管形，还有颜色，其色上为黄，五色最盛。

所以五音中的宫就属于中央黄钟！而黄钟也被认为是自一至九，九九八十一而黄钟之数起，为万事之本。这句话时谁说的呢？古代的大医学家：张景岳！

为什么要说这些呢？道教中有一门音律的科仪，也是弟子们必学的。音律除了让人欣赏之外，老祖宗们对它的开发和应用，其实超乎了我们的想象，其中就包括了医学。张景岳的针灸术就是用此法调用不同的音律来对应五脏六腑的共振，从而达到治病救人的效果。

道教音律中认为黄钟是指将阳气施种于地下黄泉，而主生长万物，上应天之六气，因此为地之六气之元。

而在我们人体十四经腧穴中用五音命名腧穴的很少，而用五音命名井穴的，只有少商和商阳两穴。此“商”便是宫商角徽羽中的商。

这是因为手阳明大肠经与手太阴肺经五行都属金，而金与气相关，五音则是源于气的生发。金与气最直接关系是肺属金，肺主藏气，金性凉，收敛在天之气，化水而降。手阳明与手太阴的井穴主气出，天地间气的初生是由十二律完成的，因此肺与大肠经的井穴用五音的“商”来命名。

少商是指气出在地，商阳则是气出于天。少商出自阴经，商阳出自阳经。而少商五行属木，商阳五行属金，所以少商气出从阴出阳，主升，商阳气出从天主降。

综上所述，查文斌心中已有了答案。

克制大喇嘛的魔音邪术，必须要从黄钟和少商、商阳两穴入手。

大喇嘛采用的是低赫兹，也就是次声波。那么对应的就需要宏亮的黄钟，也就是人所能发出的最高阶的律。而少商、商阳则用来稳定自己的五脏六腑，如此一来，魔音便可破解！，！

做到杀人于无形。而初期刚刚产生共振时，便是他们现在所遇到的这种难受，呕吐等现象。

而关于这一点，我们的老祖宗早就已经发现了，这边是五音十二律。

古人将声音分成了五个音，也就是我们常说的“宫、商、角、徽、羽”。而在这五个音里，又要有对应的律，所以古人说“不以六律，不能正五音”。音律，音律，指的是音和律两种东西，这里的律就可以理解为声音中的频率。

那十二律，为什么又说是六律呢？这是因为，古人将声音用一种叫做“三分损益法”的定音方法做了规定，他们将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。

十二个律里，其中有一个叫做黄钟，它的声调是最宏亮，也是最大的。它被认为是律的根本。而一七九，奇数为阳，天之数，五居中，五为音，声音起于宫音，五音之最盛。二四六八十，偶数为阴，地之数，六居中，六为律，律有管形，还有颜色，其色上为黄，五色最盛。

所以五音中的宫就属于中央黄钟！而黄钟也被认为是自一至九，九九八十一而黄钟之数起，为万事之本。这句话时谁说的呢？古代的大医学家：张景岳！

为什么要说这些呢？道教中有一门音律的科仪，也是弟子们必学的。音律除了让人欣赏之外，老祖宗们对它的开发和应用，其实超乎了我们的想象，其中就包括了医学。张景岳的针灸术就是用此法调用不同的音律来对应五脏六腑的共振，从而达到治病救人的效果。

道教音律中认为黄钟是指将阳气施种于地下黄泉，而主生长万物，上应天之六气，因此为地之六气之元。

而在我们人体十四经腧穴中用五音命名腧穴的很少，而用五音命名井穴的，只有少商和商阳两穴。此“商”便是宫商角徽羽中的商。

这是因为手阳明大肠经与手太阴肺经五行都属金，而金与气相关，五音则是源于气的生发。金与气最直接关系是肺属金，肺主藏气，金性凉，收敛在天之气，化水而降。手阳明与手太阴的井穴主气出，天地间气的初生是由十二律完成的，因此肺与大肠经的井穴用五音的“商”来命名。

少商是指气出在地，商阳则是气出于天。少商出自阴经，商阳出自阳经。而少商五行属木，商阳五行属金，所以少商气出从阴出阳，主升，商阳气出从天主降。

综上所述，查文斌心中已有了答案。

克制大喇嘛的魔音邪术，必须要从黄钟和少商、商阳两穴入手。

大喇嘛采用的是低赫兹，也就是次声波。那么对应的就需要宏亮的黄钟，也就是人所能发出的最高阶的律。而少商、商阳则用来稳定自己的五脏六腑，如此一来，魔音便可破解！，！

做到杀人于无形。而初期刚刚产生共振时，便是他们现在所遇到的这种难受，呕吐等现象。

而关于这一点，我们的老祖宗早就已经发现了，这边是五音十二律。

古人将声音分成了五个音，也就是我们常说的“宫、商、角、徽、羽”。而在这五个音里，又要有对应的律，所以古人说“不以六律，不能正五音”。音律，音律，指的是音和律两种东西，这里的律就可以理解为声音中的频率。

那十二律，为什么又说是六律呢？这是因为，古人将声音用一种叫做“三分损益法”的定音方法做了规定，他们将一个八度分为十二个不完全相同的半音的律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。

十二个律里，其中有一个叫做黄钟，它的声调是最宏亮，也是最大的。它被认为是律的根本。而一七九，奇数为阳，天之数，五居中，五为音，声音起于宫音，五音之最盛。二四六八十，偶数为阴，地之数，六居中，六为律，律有管形，还有颜色，其色上为黄，五色最盛。

所以五音中的宫就属于中央黄钟！而黄钟也被认为是自一至九，九九八十一而黄钟之数起，为万事之本。这句话时谁说的呢？古代的大医学家：张景岳！

为什么要说这些呢？道教中有一门音律的科仪，也是弟子们必学的。音律除了让人欣赏之外，老祖宗们对它的开发和应用，其实超乎了我们的想象，其中就包括了医学。张景岳的针灸术就是用此法调用不同的音律来对应五脏六腑的共振，从而达到治病救人的效果。

道教音律中认为黄钟是指将阳气施种于地下黄泉，而主生长万物，上应天之六气，因此为地之六气之元。

而在我们人体十四经腧穴中用五音命名腧穴的很少，而用五音命名井穴的，只有少商和商阳两穴。此“商”便是宫商角徽羽中的商。

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