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第八百四十章（第1页）

至于你说巫师的生产力是什么

提耶拉也不敢打保票。

生产力随着不同的时代有所不同。

在工业革命发生之前的生产力，指的是生产粮食的能力。

在工业革命发生之后，生产力变成了生产粮食和制造工业商品的能力。

至于说巫师的生产力

提耶拉目前能想到的巫师能生产，但是麻瓜暂时无法生产，但是对麻瓜拥有巨大作用的东西就这么几样——

首先是白鲜药剂，白鲜是一种带有魔法属性的植物，可以用来制作魔药，同时也具有很强的疗伤作用效果。

这是目前超出麻瓜科学解释范围之外的愈合药剂。

除了可以用于战争之中救助伤员，车祸现场，火灾、大型外科手术、慢性创伤和溃疡性皮肤病的治疗等等

当然了，这些只是一些比较常规的用法。

如果用于科研

《细胞再生和修复机制研究》第一作者、通讯作者：提耶拉

《组织工程和再生医学的发展》第一作者、通讯作者：提耶拉

《疾病治疗和创伤医学的改进》第一作者、通讯作者：提耶拉

《细胞信号传导和调控机制最新研究进展》第一作者、通讯作者：提耶拉

《细胞增殖和分化的全新机制及》第一作者、通讯作者：提耶拉

《细胞治疗和再生医学的改进》第一作者、通讯作者：提耶拉

当然了，长生不老药也拥有同样，甚至更高的价值。

除了这两项拥纯粹正面效果的魔药外，复方汤剂、迷情药剂、福灵试剂、吐真剂之类的魔药也会对麻瓜世界现行的科学和政治体系造成极为强大的冲击

这也是提耶拉为什么会先注册一个生物医药公司的缘故。

如果把这些神奇的魔药直接拿出去，恐怕会非常直接引发第三次世界大战。

至于巫师社会想通过这些神奇的魔药操控麻瓜社会

呵呵。

那简直就是在痴心妄想。

真要爆发第三次世界大战，巫师只会是各国抢夺的“商品”。

完整学过九年义务教育的提耶拉深谙巫师社会和麻瓜社会之间的微妙平衡，也十分深刻的认识到大部分麻瓜政府的无耻和可怕程度。

新泰纳姆村这里将会是提耶拉尝试的第一个巫师与麻瓜融合的村落。

除了他要求的来自欧洲各地的巫师外，提耶拉还会在全巫师基因组计划完成之后对于那些能生出巫师巫师的麻瓜父母也请到新泰纳姆村里定居。

人总是对新奇的东西具天然的向往，这是人类几百上千万年的进化决定的。

提耶拉相信，只要度过了最初的摩擦期，巫师和麻瓜之间一定会建立起一种互相学习和合作的关系。

巫师将向麻瓜分享魔法知识和技能，帮助他们更好地理解和应用魔法。而麻瓜则会将他们在科学、技术和社会领域的知识与巫师分享。

有位伟人说的很对，所谓政治，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。

哪怕提耶拉以如此的伟力，也不可能以一己之力，掀翻整个人类社会，强行把麻瓜和巫师融合在一起。

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