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第716章 文明迭代之根由（第2页）

这一次，东吁王与暹罗王，终于是通力合作了，再也没有往日的停调不听宣。

就算有，他们也得掂量一下大顺的能量。

大顺有一百种办法炮制他们。

接下来东吁与暹罗与孟族之间的仇怨只会越发深刻，大顺终于是从中南半岛抽出机动力量，投入了南洋新地盘的开垦与拓荒。

毕竟这些孟族俘虏，对两国充满仇怨，留在本地很容易形成祸患，最后都被运走，成为南洋各地橡胶园的种植工，为大顺建设添砖加瓦。

……

一晃，新顺十五年了。

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狮城。

种光道从驻南洋大臣府邸的大床上起来，然后打了个哈欠，侍女与御赐的太监，正在帮他穿衣洗漱。

这些太监，都是前明留下来的，皇帝平日里也不喜欢呆在紫禁城，留着一堆太监也没用，陆陆续续分配出去，给各地驻守大臣安排管理。

说是管理，这群太监之中，指不定就有巡境司的眼线，也担负有监督职责。

当然，赏赐太监，本身就是一种激励。

王三早就褪去了早年的生涩与不切实际，他为了整个国家安稳，严格推进了奖励机制。

像种光道这样的从龙大股东，除了皇帝位置与称谓之外，该有的一切大顺皇帝都给了，待遇远超其他诸侯，看得人艳羡，也能明白皇帝的意思。

只是，五年下来，种光道在南洋生杀予夺，感觉有点没意思。

南洋太弱了，事情也不多，就是各地诸侯国内部的政治冲突，地盘分化由各个军区统管，与他也无太多关系。

所以待了五年，他有点想回去了，要是不成，转头去讨要一个封地吧。

先去封地经营。

洗漱完毕，穿戴齐整，他走出别墅，入眼就是一座花园，园丁仆从正在梳理，他随意的上了马车，然后伸手拿起一些糕点，这些糕点都有人试吃，也就不怕中毒。

车马很快抵达目的地。

一座修得恢弘大气的府衙。

入有影壁，影壁上并非传统的龙纹图章，而是本地苏门答腊人的故事。

“大人。”一个穿着道袍的青年看到了他，赶紧行礼后说，“我们在旧港岛上的遗迹，发现了一些汉人的尸骨遗骸，上边的有一座石碑，是汉代的。”

种光道眼瞳一闪锐利光芒：“怎么来的？”

“佛逝国刚刚从天竺东进的时候，将本地的一些汉人族群覆灭，然后在本地旧址上兴盛起来。佛逝国本来没有这么快发展，但自从接触了这个汉人遗址之后，他们充分吸收了汉人文化，用了三百年时间，成为了南洋一霸。

后来佛逝国又被三佛齐所灭，三佛齐开始不断跟大宋交流，于是三佛齐成了南洋最大的力量。

直到天方人的到来，三佛齐才被摧毁，但因为天方人是宗教性质的，所以他们是征服者，于是南洋上层贵族与下层百姓就产生了割裂，这才是为什么天方人势力只能局限在城市的根由。

因此，我的研究认为，若是不能将本地同化，低级的部落接触高级的文化，将会在短时间内完成开化、发展、追平，然后将那个文化主体取而代之，或者同化融入。

这一过程，我称之为文明层级迭代大爆发，而这一切基础，是生产力的爆发，也就是陛下整理古籍的时候，从全国各地的天工技艺内，有方向的摘选，定向推广后所产生的科技大爆发。

就跟昔年五胡乱华的时候，北方就发生过一次，一直到宋辽金才算结束。

而蒙古这一次比较特殊，因为他们是武力征服者，并且是全世界打了一遍，所以无所谓取代与融入，他们只认为自己的文化最强。

然后因为人数劣势与不谙统治，最终分裂，然后被各个地方的文化主体吞并。

所以，我们若是想要防止这些部落的反噬，首先要做的就是压住他们的科技爆炸可能，也就是不准他们接触科技发展，用四书五经先教育一遍他们，再然后筛选，完成二等族群建构，哪怕将来我们丢失了本地，也能利用二等人替我们把持本地的一切。”

种光道有点差异看着眼前的人：“这是你从哪里弄来的办法？”

“天竺。”此人老实回答，“他们的种姓制度和蒙古的四等人制，几乎一模一样，大明也在边地建构土司时，套用了进来，也就是明朝的户籍制度，这才维系了整个中原的统治力。

我们也得学习，因为这个很节省成本。”

“好。”种光道点了点头，“你尽快写一封奏疏，这个月的寻常留档交换要开始了，到时候你的奏疏发上去，让陛下决断。”

“是！”

PS：本书已趋近完结，再求一波书评，能不能上9，靠大家了，谢谢哈！

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