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第十三章 东欧大草原风云之一 克里米亚的百姓们3（第2页）
“这些土人家庭既笃信天方教，又有抢婚的恶俗，他们不但抢走天方教家庭的年轻未婚女子，有时候甚至抢到汉人头上，这里面，尤以诺盖人、阿兰人为甚”
“陛下，微臣的手下，大多是青壮，还多是跟着微臣东征西讨厮杀过的，眼下他们虽然回到乡间，重新扛起了锄头，不过骨子里的那股悍勇劲儿还在，就是这样，这些土人也没将我等放在眼里”
“这阿卜杜拉就是县里唯一的一位阿鸿的儿子，他就住在第一乡第一村，与袁时冲同村，不过他并没有在大夏各级学校就读过，按照他的说法，他这一生只有一个老师，只能向一本书学习”
“按照您的指示，在占住此地后，允许各部宗教信仰自由，不过若是要建筑寺庙，必须得向官府申请，那阿訇向我申请过几次，都被微臣否决了，眼下，城里除了萨满教、喇嘛教、佛教、道教的寺庙，便没有其它的寺庙了”
“这阿鸿便四处串联，其它地方的信徒也不时来到他家里，微臣知晓后也加强了监视，果不其然，最近一段时间，彼等四处袭杀他们认为的‘叛徒’、‘妖邪’之人也多了起来，这些人嘴巴很硬，往往在官府捉拿之前不是偷偷逃到亚速城，便是让自己的家人将自己杀死，让微臣无可奈何”
此时，尼堪已经恢复了平静，“于是你拿了阿卜杜拉一家子，并想出让阿卜杜拉顶替袁琦的法子？”
“陛下”，袁时中以头抢地，“确实是那小畜生干的，不过微臣的命是家兄换来的，这小畜生虽然恶劣，却是家兄唯一的骨血，若是陛下降罪，微臣宁愿用自己的儿子换他一命”
尼堪心中暗叹，大致明白了事情的原委，心想：“这也是像袁时中这种出身旧式家庭的大夏人正常的想法，在他眼里，这些克里米亚的土人都是妥妥的蛮夷，若不是我出身林中，重视萨满教、喇嘛教，估计他也会将信奉这两教的人也视为蛮夷，不过这袁琦罪大恶极，绝对不能宽恕，袁时中包庇在前，偷梁换柱在后，也十分可恶，也不能宽恕”
“不过他所说的当地鞑靼人的事情也不能等闲视之，这还是在信仰并不强烈的克里米亚地峡以北区域，若是今后大夏国彻底击败克里米亚汗国，拿下整个半岛，就要面临庞大的、虔诚的信仰群体，那时该如何处之？”
“后世，人家苏联强制让这些人不得信仰各类宗教，结果在解体后这些国家又将宗教纷纷拾了起来，说明这信仰既是他们心之所愿，也是维系民族、部族联系的纽带，想要旦夕去掉并不容易”
“怎么办？”
这才是尼堪最头疼的事情，他不愿过早介入叶尔羌汗国、哈萨克汗国的事务，而是让和硕特汗国、准格尔汗国放手进攻这两处，未尝没有这个顾虑，否则，以大夏国现在的丁口和实力，早就到了一举覆灭和硕特汗国、叶尔羌汗国，彻底打通通往西域之路的时候。
不过想要称霸天下，这就是必须要面临的问题，眼下还好，若是今后手中的疆土更多了，还是没有一个永久的法子，必定会为帝国带来偌大的隐患。
“陛下”，袁时中继续说道，“不止天方教，此地还有一些信奉东正教的哥萨克，他们也有教士，这些教士在他们心目中的地位也高过官府，这些教士虽然也分到了土地，不过全是信徒帮他们耕种的，这些教士对待信徒异常严厉，比如像在胸前划十字，用左手还是右手，用几根指头，都有严格的规定，若是有信徒违犯了，必定受到严惩，前不久就发生过教士私设公堂，烧死教徒的事情”
尼堪的头一下就大了，一个天方教就让他有些举止失措了，又来了一个东正教！
难道自己就应该紧守萨彦岭以东的土地，然后在中原关起门来打转？
“不！”
尼堪猛地站了起来，后世历史上，大英帝国是如何对付西亚、南亚世界的？他们能做到，老子就不能做到？
他们能殖民亚洲，老子就不能殖民欧洲？！
他来到罗继志面前，此人是从小在大夏各级学堂学习、成长起来的，又是自己一手提拔起来的，论能力还在其兄长、政务院高官、自己的妹夫罗承志之上，自己倒要看一看，这位克里米亚总督如何处置这件事情。
“陛下”，罗继志也跪下了。
“袁琦和阿卜杜拉的事情，微臣知晓了，天方教和东正教的事情，微臣也早有耳闻，微臣原本以为，只要将这些人赋税提高一些，迫使他们改宗他教，没想到内中还有这许多隐情，微臣自从上任后，对军务、工务关注较多，对民间的事情有所忽略了”
袁时中也说道：“是微臣没有及时向总督禀报，微臣失职”
这一幕让尼堪大失所望，本来他对像罗继志这样的人寄托了很大的希望的，没想到也如此不堪。
若不是发生了袁缇雅的事情，估计不出几年就会在克里米亚地区酿成大祸
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