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第六百七十五章 来历（第3页）

七情六欲是死物诞生出灵智的标志，但同样也是世间一切生灵都难以逃脱的劫数，这便使得人道成了天道之中最大的变数，难以捉摸。

鸿钧老祖在不周山苦修了无数年，大道三千几乎是全数掌握，唯独在这人道进展缓慢，他一直不明白这是为什么，直到他出关四处行走游历了千年之后，才突然顿悟，不是他天资不够无法彻底掌握人道，而是造化玉碟之上的人道本身就不完整，再加上人道无常，也根本无法通过闭关苦修才领悟，更不要说是彻底参透！

于是，鸿钧老祖便将造化玉碟之上关于人道的部分尽数剥离出来，将其炼制成了七道鸿蒙紫气，在紫霄宫赐予了三清、接引、准提、女娲以及红云老祖七人，便是想借他们的手来完善人道。

再往后，三清、接引、准提、女娲纷纷借助着鸿蒙紫气证道成圣，但红云老祖却是少了几分福缘，不仅没能成圣，反而因为在紫霄宫让座之事得罪了妖师鲲鹏，被鲲鹏引着一众妖族大圣埋伏斩杀，落了个身死魂灭的下场。

但，这鸿蒙紫气也没有落入鲲鹏手中！

红云老祖本体乃是天地之间的第一道晚霞，于西方天际所生，与同样诞生于极西之地的凤凰关系密切，他知道自己修为差了一点，早早便将鸿蒙紫气托付给了凤祖代为保管。

红云老祖身死之后，凤祖悲痛想要为老友报仇，但却又因当初龙凤初劫之时沾染的因果太大，无法随意离开，最后只得作罢。

至于那鸿蒙紫气，她不愿睹物伤神，最后却是便宜了孔宣，这也是孔宣会下凡到商朝为官，体会人情冷暖人道沧桑的原因！

按照鸿钧老祖给江皓的信息来看，孔宣虽然被接引道人擒下，但却并没有被度化蒙昧了灵识，反倒是在数百年后于灵山顿悟，一点灵识投胎到了凡间，以五色神光作仁义礼智信五常，立儒教以成圣，成为了继三清、接引、准提、女娲娘娘之后的第七位圣人。

开始之时，鸿钧老祖大喜，以为人道补全，大道三千终于完整无缺，但很快，他便发现事实并非如此。

女娲捏土造人成圣、三清以人族为根本立道教成圣、接引准提借鉴三清发大宏愿立西方教成圣、孔宣化身孔子立儒教成圣，这一路走下来，“人道”与人族的关系越发密切，渐渐的竟是与人族合二为一，彻底成为了人族之道。

天道看似完整了，实则却是扭曲了，人族看似成了成为天地间当仁不让也是唯一主角，其余诸如妖族、巫族、鬼怪一步步没落直到彻底消亡，但实际上却并非如此，人族不像妖魔鬼怪必须修炼，但却也无法离开灵气而活。

等到末法时代灵气彻底消散之时，便是人道破灭众生死亡之日！

如此情形，鸿钧老祖自然是无法接受，于是——

便有了诸天轮盘的诞生！，！

息极多，不仅有洪荒之中已经发生过的事情，比如说女娲造人、三清立教、准提接引立下大宏愿等等，甚至还包含了许多未来的事情，比如说第七位圣人孔子、比如说儒教、比如说末法世界！

造化玉碟诞生于鸿蒙初开之际，记载了大道三千，乃是天道之极致，诸天轮盘却是诞生于末法之际，乃是通过万千世界将人道演化到了极致。

而诸天轮盘的出现与造化玉碟与鸿钧老祖有着分不开的关系！

大道五十，天衍四九，人遁其一。

“人”在最初之时并非单是人族，而是世间一切有灵智也就是有七情六欲的生灵！

七情六欲是死物诞生出灵智的标志，但同样也是世间一切生灵都难以逃脱的劫数，这便使得人道成了天道之中最大的变数，难以捉摸。

鸿钧老祖在不周山苦修了无数年，大道三千几乎是全数掌握，唯独在这人道进展缓慢，他一直不明白这是为什么，直到他出关四处行走游历了千年之后，才突然顿悟，不是他天资不够无法彻底掌握人道，而是造化玉碟之上的人道本身就不完整，再加上人道无常，也根本无法通过闭关苦修才领悟，更不要说是彻底参透！

于是，鸿钧老祖便将造化玉碟之上关于人道的部分尽数剥离出来，将其炼制成了七道鸿蒙紫气，在紫霄宫赐予了三清、接引、准提、女娲以及红云老祖七人，便是想借他们的手来完善人道。

再往后，三清、接引、准提、女娲纷纷借助着鸿蒙紫气证道成圣，但红云老祖却是少了几分福缘，不仅没能成圣，反而因为在紫霄宫让座之事得罪了妖师鲲鹏，被鲲鹏引着一众妖族大圣埋伏斩杀，落了个身死魂灭的下场。

但，这鸿蒙紫气也没有落入鲲鹏手中！

红云老祖本体乃是天地之间的第一道晚霞，于西方天际所生，与同样诞生于极西之地的凤凰关系密切，他知道自己修为差了一点，早早便将鸿蒙紫气托付给了凤祖代为保管。

红云老祖身死之后，凤祖悲痛想要为老友报仇，但却又因当初龙凤初劫之时沾染的因果太大，无法随意离开，最后只得作罢。

至于那鸿蒙紫气，她不愿睹物伤神，最后却是便宜了孔宣，这也是孔宣会下凡到商朝为官，体会人情冷暖人道沧桑的原因！

按照鸿钧老祖给江皓的信息来看，孔宣虽然被接引道人擒下，但却并没有被度化蒙昧了灵识，反倒是在数百年后于灵山顿悟，一点灵识投胎到了凡间，以五色神光作仁义礼智信五常，立儒教以成圣，成为了继三清、接引、准提、女娲娘娘之后的第七位圣人。

开始之时，鸿钧老祖大喜，以为人道补全，大道三千终于完整无缺，但很快，他便发现事实并非如此。

女娲捏土造人成圣、三清以人族为根本立道教成圣、接引准提借鉴三清发大宏愿立西方教成圣、孔宣化身孔子立儒教成圣，这一路走下来，“人道”与人族的关系越发密切，渐渐的竟是与人族合二为一，彻底成为了人族之道。

天道看似完整了，实则却是扭曲了，人族看似成了成为天地间当仁不让也是唯一主角，其余诸如妖族、巫族、鬼怪一步步没落直到彻底消亡，但实际上却并非如此，人族不像妖魔鬼怪必须修炼，但却也无法离开灵气而活。

等到末法时代灵气彻底消散之时，便是人道破灭众生死亡之日！

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