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634宇宙大战（第3页）

那朝鲜学生似是受到侮辱，辩解道：“我刚刚入学，还没来得及考试。只等下次月考，必定升入崇志堂！”

韦迪挖苦道：“等你升了再说。”

朝鲜学生瞟了一眼韦迪面前的书本，顿时开心大笑：“居然还在读《小四书》，这在我们朝鲜是蒙学读物，只有几岁大的孩童才会去读。听说你们是天竺人，想必天竺那边，平时都只念佛经，根本不知道何为圣贤书。干脆也别留在国子监了，剃了头发去做和尚更有前程。”

“匡匡！”

另外两个印度青年，也齐刷刷站起来，因为他们读的是《吠陀经》，让他们当和尚无异于奇耻大辱。

印度人对阵韩国人，后世两大网络喷子齐聚，全世界网民都要为之颤抖。

正所谓，宇宙起源于韩国，韩国起源于印度！

眼见三个印度人发怒，另一个朝鲜学生也站起来，五个留学生瞬间打成一团。

汉人学生欢呼大叫，纷纷捧着碗过来看热闹，国子监食堂弥漫着愉快的气氛。，！

博士主要传授五经，相当于研究生导师。其他助教什么的，都只是专业课老师。

改革之后，视学生的岁考成绩，三年评一次绩效，学录、学正、助教依次往上升，最高可以升为博士。

博士也三年评一次绩效，带出的进士学生越多，就越有机会被外放。绩效第一的博士，必定外放知县；绩效第二、第三的博士，只能去地方当杂官，有可能还不如留在国子监教书。

这个规定一出，礼经博士和春秋博士顿时叫苦，因为治这两经的学生最少。

诗经博士则乐得找不着北，因为每年的进士榜，诗经士子的数量最多，他几乎铁定被外放去当知县。

国子监的五经博士，仅为从八品而已，一下子外放正七品知县，简直就是祖坟在冒青烟。

欧阳德笑嘻嘻说道：“从今往后，国子监设三名诗经博士，两名尚书博士，两名易经博士，一名春秋博士，一名礼记博士。”

那位诗经博士瞬间傻眼，诗经进士确实多，却要被一分为三啊！

当天就有两个治诗经的助教，被升级为诗经博士，尚书和易经也各提拔一人。

他们带的学生，先按本经区分，再抽签随机细分。

分配完学生以后，九个博士立即考试，挑选各自手下的优等生。从此无微不至的关怀，恨不得将本事倾囊相授，因为这关乎到自己的前途。

若今年一个都考不上，那才叫尴尬呢，也别谈什么绩效了。

别看明代的监生进士很多，但大部分都不来学校读书。因为老师太烂，老师是举人，学生也是举人，指不定该谁教谁学问，还不如自己另行寻找良师。

……

国子监的学风，以肉眼可见的速度好转。

三位印度青年，也渐渐融入学校，就是功课有些糟糕，还得从蒙学开始学起。

可是，国子监没有蒙师……

如果把蒙学比作小学，那么国子监只有初中、高中和大学课程。

广业、崇志、正义三个年级，可理解为初一、初二、初三，要求是通晓四书。

诚心、修道两个年级，可理解为高一、高二，学习五经和史书。

率性这个年级，可理解为大学，通过考试累积学分，学分修满了就可以毕业，然后等着朝廷分配工作。

明代国子监确实是学分制，每月考试一次，还分文科和理科。四书五经是理科，公务文章是文科，每次考试文理优秀者得1分，理优文劣者得半分，其余没有分数。一年累计考试得八分者，就能从国子监毕业，获得分配杂官的资格。

三个印度留学生，连《三字经》都看不懂，怎么在国子监读书？

好在他们有钱，悄悄出银子，请老师或者同学，给他们私底下开小灶。

不得不说，这三人虽然出身婆罗门贵族，却比大多数国子监生更努力。他们废寝忘食读书练字，每天晚上还给自己加课，除了初一、十五放假，平时全都待在国子监认真学习。

这天，三人花钱打来饭菜，在食堂里一边吃饭一边看书。

筷子用得很艰难，干脆用勺子舀饭吃。

邻桌的朝鲜留学生，指着他们笑道：“此蛮夷也，刚来之时，竟用手指抓饭吃，可见往日也是茹毛饮血的。”

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