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002 孔门弟子（第1页）

002

孔门弟子

孔门弟子

画面分两层。上层刻“孔子见老子”，下层刻车骑出行图。孔子之后有20人，榜题只有颜回、子路和子张。据记载，同孔子一起“适周问礼”的还有南宫敬叔。又据《太平御览》卷九一五引《庄子》：“老子见孔子，从弟子五人。……子路，勇且多力。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。”由此可见，连同孔子不过七人。在画面中，孔子和老子相互揖手。老子拄着曲杖，孔子所带的贽礼鸟禽还放在袖子里，未及拿出来，可是它已从袖口中向外探头，引来了天上的鸟和地上的鸟。七岁的项橐站在老子和孔子中间，右手推着玩具小车，左手指着孔子，好像在说着什么。整个一行人物，排列得颇有节奏，前后呼应也很得体。此图为全部，上页中图为其中的一部分。

孔子在我国历史上虽然被推崇为“至圣先师”，但他在生前并不是太如意。连他自己都说：“我待贾者也！”——这是他与子贡的对话。子贡问：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢，还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正等着识货的人呢！”（《论语·子罕篇》）

遗憾的是，孔子一生没有被重用。他只有聚徒讲学，开创了私人办学的先河。司马迁撰《史记》，专列《孔子世家》一章。唐司马贞《索隐》说：“孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。”唐张守节《正义》：“孔子无侯伯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言‘六艺’者宗于夫子，可谓至圣，故为世家。”

《史记·孔子世家》：

孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。

孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。

《史记·仲尼弟子列传》：

孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

孔子之所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉；于齐，晏平仲；于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。……

太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。

[索隐述赞]教兴阙里，道在郰乡，异能就列，秀士升堂。依仁游艺，合志同方。将师宫尹，俎豆琳琅。惜哉不霸，空臣素王！

被誉为“素王”的孔子，死后为人所纪念。“弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。”（《史记·孔子世家》）孔子的家庙甚至为帝王所祭祀。据《后汉书·明帝纪》载：东汉明帝永平十五年东巡狩，“三月……幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子”。大约在此时期，孔门弟子也不断受到祭祀，并逐渐影响于民间。郦道元《水经注》卷八引戴延之《西征记》说：焦氏山北金乡山麓有汉司隶校尉鲁峻冢，“冢前有石祠、石庙，四壁皆青石隐起，自书契以来，忠臣、孝子、贞妇、孔子及弟子七十二人形像，像边皆刻石记之，文字分明”。在汉代这是“助人伦，成教化”的一种形式，因此成为画像石刻画的重要内容之一。

在画像石上刻孔门弟子，由于人数太多，又无具体情节，所以构图上很难把握，多是并列成行，一条线地排队；其数量一般只有十人左右，就目前所知，最多者也不过二十四人。至于具体人选，还看不出有什么规定。通常榜题不多，个别出现的多是颜回和子路。他们可能是孔子比较喜欢的弟子之中的两个。颜回比孔子小三十岁，安贫乐道，可惜英年早逝。孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”鲁哀公问孔子：“弟子孰为好学？”孔子回答说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”

子路名仲由，比孔子小九岁。志高耿直，性急好勇。平常的打扮也与众不同，所谓“冠雄鸡，佩豭豚”，即在腰上挂着一只小公猪，头上戴着鸡冠帽（或说在帽子上插一根野鸡毛），俨然像是一只好斗的公鸡。有时他还会顶撞孔子，但孔子给他讲礼节，他还是能够认真地接受，所以门人请为弟子。

在《孔子家语》和《史记》中，有孔子与子路的对话：

子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益也哉？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听，御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺哉？毁人恶士，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不揉自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”（《孔子家语·子路初见》）

子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”（《史记·仲尼弟子列传》）

子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”（《史记·仲尼弟子列传》）

在孔门弟子中，刻画在画像石上的形象，最有个性和最有特色的莫过于子路了。多是两臂撑起，颇带武士的架势；头上戴着鸡冠帽，有的在腰间还挂着一只小公猪，其人物性格可谓活灵活现。

子路

（第9页画面的局部）

孔子问礼

四川新津崖墓石函画像。原函已毁。，，

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