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24机会（第1页）

首先，背诵《诗经》与作五言八韵诗息息相关，再者《诗经》适于背诵、易于背诵，最后面一点也是最关键的，那就是关系到五经的学习顺序问题。

文靖安学四书时，李童生是从《大学》、《论语》、《中庸》再到《孟子》的顺序逐部教导的，这也是朱熹所说的：“必先使之力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之言……盖其难易、远近、大小之序，固如此而不可乱也”。

这样才能一步步循序渐进，登堂入室，最终窥见儒学之精义。

现在学五经同样要讲究顺序，这点上林宁宴和李碧存持统一意见，那就是“背一经，专一经”。

背《诗经》，专《尚书》。

他们认为只要把《诗经》和《尚书》攻读下来，那么学习剩下的《礼记》、《春秋》和《易经》就水到渠成了，其中的原因有很多，概括起来主要两个。

第一，其他三经甚至是四书很多内容都引用自《诗经》和《尚书》，文靖安已经读通四书，学《诗经》和《尚书》便有了四书里预先熟悉的内容，反之学完《诗经》和《尚书》又能关联后面的三经，可谓承上启下。

第二，《诗经》最易记诵理解，《尚书》则最难，头尾都吃透了，中间便迎刃而解。

文靖安现在正需要这种先行者的经验和指导，林宁宴把上面的理由跟他大概说了一遍之后，文靖安有种拨云见日，冲出迷障的畅快。

这便是有学霸辅导的好处了。

接下来文靖安趁热打铁问了林宁宴许多细节上的问题，比如之前李童生讲的一些模棱两可的章句，比如院试和乡试等要考的策论该如何着手练习提高，比如自己在四书文上如何进一步由稚嫩变熟稔，无论他问什么，林宁宴始终能给出令他满意的答案，这让文靖安难免又产生自愧不如的感觉。

显然，林宁宴和安安一样是天生的读书种子，偏偏他还勤奋笃学，谦虚待人，虽说林宁宴本不属于莲花镇，可偌大的大盛朝，地域之宽广，人才之众多，必然少不了还有像林宁宴这种良才，想到这点，文靖安更有压力了。

当晚和林宁宴灯下夜谈，一直说到子初（23:00）忠伯来大厅熄灯，他们才后知后觉。

文靖安本来以为初到书院没这么顺利，至少也有一个适应的过程才能学到东西，没想到初遇林宁宴便获益良多，这也算一个小小的惊喜了。

现在回想起来简直如梦似幻，因为昨日他还在杏陌村的私塾跟李童生道别，今日便已经入住青莲书院，这个过程真像似水无痕的梦境。

当他和林宁宴出了书院侧门，天上星月无明，四周漆黑谧静，他们手中的灯火像漂浮于海上的荧光，而他们则是漫步于海面的执光者。

但文靖安却知这始终是像梦境而非梦境，这就是现实，与今晚黑夜一同逝去的将是过去的他，与明日太阳一同升起的将是全新的自己！

于是在青莲书院乙十房的第一觉，文靖安睡得出奇地安稳，这一夜没有梦。

一觉睡到第二日卯初（5:00），天还黑蒙蒙，文靖安便听到有人敲响了钟声。

青莲学子陆续起床，书院不开朝食，只有午饭和晚饭，因此留宿的学子清早都会到莲花镇上买些早点充饥，这对文靖安来说再好不过，他还苦恼着以后如何安排晨跑，现在直接从书院跑到镇上买早饭，然后跑回来再吃，那也有两三公里的路程了。

起床洗漱完毕，林宁宴早在等他了。

此时天稍微露出一线白，不用提灯也能看得路，两人便往莲花镇跑去。

不到半刻钟已到了镇上，莲花镇也是尚未睡醒，基本只有早起的学子和做学子生意的商贩货郎，在去往书院的街道两边张罗卖早点的摊子。

林宁宴照例买了两个烙饼，文靖安也是如此，两人也不耽误时间，又往书院折返。

这会天边漏下更多光亮，空气和眼前的景物是那种青白色，处于明暗交换的临界状态。

回去的路上接连遇到许多青莲书院的同窗，他们纷纷跟林宁宴打招呼，林宁宴对每个人都是笑着回应，随后介绍道：“这是桃河文靖安，静安学弟。”

文靖安便算沾了林宁宴的光，所有人对他也是笑脸相迎，一口一个“靖安学弟”叫着，文靖安听得很舒服。

而当他和林宁宴出了镇口，远远看见前边一位青衣少年背着书箱，手中提着一个大食盒，因为食盒太大的关系，他走得比其他人略慢一些，很快被文靖安和林宁宴追上。

林宁宴走近了才喊道：“崇章。”

文靖安：“……”

昨天大舅妈不是告诉他，他三表哥就叫陈崇章么？

陈崇章听闻林宁宴叫他，拎着食盒，止步回身，说道：“宁宴。”

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