从游戏角色附身开始的悠闲生活五月鲜桃全章节_第764章另起心思第1页

笔趣书包>从游戏角色附身开始的悠闲生活五月鲜桃手机访问加入书架章节目录小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第764章另起心思（第1页）

反过来的是给菩萨做法事，这种事情自然是越早越好，两者是可以并行的。

张岚心里认为的是自己的医术就足够了，但这是他站在了自己的角度在看的。

看着母亲望过来的眼神，张岚想了想说道：“这两天我准备一下，看看能不能做，之前我没有做过这方面的法事，也得问问人。”

张岚没说准话的原因是还没做好决定该怎么做这个事，到时候这个事是个怎么样的流程，原来没有关注过，现在当下让张岚说个方法，总不能全部生造一个，也要看一看别人是怎么做的。

“那行，等过两天我再来一趟，这两天我在家准备一下需要的东西，张岚你看都需要准备什么？”

“不用过来，到时候让俺妈给你打电话就行了。中间有什么需要置办的东西，到时候我再跟你说。现在我还不确定具体都需要哪些东西，等到时候再说吧。”张岚没说准话，打算就是等查过资料之后再说吧。

等到人离开之后，张岚母亲问张岚这个事准备怎么办，张岚看着手机上查的资料，想了想说道：“我先琢磨一下这个事，具体的怎么办等等再说吧。”

这两天在家里，旁边的院子里敬香的人络绎不绝，闲暇之余，张岚会用功德灵眼仔细的观看一下旁边院子的气场。

观察了一段时间之后，张岚心里有一个打算，不过原来张岚想的是慢慢来，看情况再说，而现在如果有着做法事的这个名义，张岚觉得自己能办的事情有了眉目。

在传统的观念中，“不孝有三，无后为大”的封建思想影响巨大，传宗接代、延续香火的观念根深蒂固，所以古人以早得子为荣。古代人们对怀孕过程没有科学的认知，常常认为怀孕有着超自然的力量，从而促使民间形成了一些求子祈嗣的习俗，婚后怀孕较迟往往即行“祈子”。

祈子的方式多种多样，主要有押子、舍饭、拴娃娃等，还有拜神许愿祈子的方式。

拜神许愿祈子有时由祈子妇女亲自去，有时由婆婆代替。祈子者来到神像面前，先烧一炷香，磕头祷告，倾诉无子之苦，表达盼子愿望，最后许诺，若能得子，就要还愿，或送金钱或送礼物，甚至是重塑金身等，五花八门，各有承诺。如果女子祈子后没怀孕，也不敢埋怨神灵，更不能到处乱说，只好再去烧香。若还是不行，换个庙宇便是，反正天下送子娘娘塑像多得是，虽是一个神，却有无数个分身，换一换重新祷告即可。

张岚查看的求子接嗣的法事资料上，说的就是在拜神许愿的时候，祈子之人请他人帮忙请求，如同现代办事之前先找中间人去疏通关系一般。

求子法事首先是选一黄道吉日，中间人用黄纸墨汁书写好疏文。盖上法印，法印可盖在最后落名处。然后，设坛，此法白天、晚上都可进行。坛设好后，摆好供品，焚香蜡纸，念请神咒，在念请神咒中一定要把所供俸的主神请上。请诸神在阴中帮助，求子接嗣，如求到子后如何还愿，报达神恩。中间人可以帮助求子的人请求神灵求子，将疏文焚烧，代替求子者再叩三个头。再焚香蜡纸，谢师、送神。

这其中中间人基本都是由所拜之神的庙祝之类的人所扮演。这时候张岚要思考的，就是到时候办法事的时候，他所要扮演的，究竟应该是菩萨座下的什么角色。

这和平常借用菩萨的名义给人看病看事治疗是完全不一样的，到时候张岚拜的菩萨是通了天的，是具有灵验能力的。

这种时候张岚要扮演角色，首先要考虑的是就是自己给自己的定位是什么。

当张岚祈求祷告的时候，嘴上说明自己的身份时，应该以什么身份来祈求。

菩萨座下弟子是可以说的，但这个词语太过于笼统，张岚的目的是想借机立一个明确一点的概念。

也算是未雨绸缪吧，现在的张岚，短时间之内肯定不会去考虑太多，未来几十年可能也不会有什么大的变化。

但随着时间的推移，年龄越来越大，身边同龄人一个个的老去，子女也逐渐的长大之后，那时候张岚就要考虑以后的道路了。

前路是一直有的，但不管到了哪里，有个好一点的起点总是不为过的。

原本张岚在心里琢磨了两天之后，心中的打算是是趁着现在超凡绝迹，这世界处于末法时代的时候，先自己给自己造个像，不说以后会如何，最少现在先借力一点。

但菩萨跟前有什么角色，到现在已经有了几乎是默认的事实，总不能张岚就悄无声息的在旁边立个像，说这是菩萨座下什么什么童子或者仙女，是负责什么什么的。

这么做固然是可以，但也要有人相信啊。

末法时代，外加现代社会背景下，自己搞个淫祠淫祀是没什么人管，但是想大规模的传出正神之名，那就是想的有点多了。