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第119章 三昧真法和三光真法（第1页）

“这是……”通过自己的神识，何云此时能感觉到自己识海中有一个小光球。说起来这小光球他还颇为熟悉，因为在何云第一次使用精神力接触自己脑海中那本怪书上的图标后，他就在一段时间里变成了这个样子，直到他所化的光球主动触碰了怪书上的符文后，他才恢复原状。看来这应该就是自己的魂魄，或者说是三魂七魄了吧！这样想着，何云将神识朝着光球上一绕。嗡！……何云只觉得自己似乎做了一个很长的梦，但是梦到的东西他却完全不记得了。过了不知多久，等到何云下意识地睁开眼，才发现自己还在洞府中，也不知此时距离他蜕变出神识过了多长时间。“对了，神识！”何云突然反应过来，自己居然在冲击筑基期的时候失去意识了！难道是冲关失败了？不应该啊，自己之前分明已经把压缩成液态的法力和神识全都凝炼出来了。难道是在使用神识将三魂七魄合为元神这一步上出了问题？脸色难看的何云连忙把自己的心神沉入识海，此时他才发现在自己的识海中，自己失去意识前看到的那个光球似乎并没有多大的变化，而那本怪书也好端端地悬浮在其中。发现自己的魂魄没有出现什么异样的何云松了一口气，然而接下来的事情却是难住了他，自己这样到底算是筑基成功了，还是没成功？毕竟他还不知道自己的魂魄有没有蜕变成元神呢。不过这个问题很快就得到了解决。因为在三昧诀上，进入筑基期后可以施展的第一个法门就是通过元神控制自己的识海收缩在一起。据一些典籍上记载，这是大部分拥有元神的筑基期修士可以做到的，而仅凭着精神力就完全无法做到这点。只不过三昧诀中的方法甚至可以将识海收缩到元神里面去，这就只有少部分专修神魂的修士才能做到了。在成功将自己的识海收回那个光球中后，何云这才确定下来，自己的确是成功筑基了，而那个光球正是自己的元神。意识到这一点后，何云自然是欣喜若狂。在进入筑基期后，有不少原来限于法力不足和没有神识的手段，现在他都能施展出来了。别的不说，光是可以彻底炼化并操控自己储物袋中的那柄破刃剑这一点，就足以让何云战力大增了，更别提他垂涎已久的地火术了，这可是水火覆烟诀中除了“黄泉诀”以外威力最大的一个法术，筑基期大圆满使用此法甚至可以和结丹期修士相抗一二。而现在，他也总算是有了修炼此法术的资本。何云相信，凭借着他通过三昧诀这等功法修炼出的法力，再搭配上自己可以提升法术威力的凝符之法，这一招如果修炼到最后，威力一定可以超过破刃剑。不过话又说回来，如果自己给破刃剑加持上一层剑影化形术，究竟何者威力更强还真不好说，不过像这种大威力的法术多一些总不是什么坏事。说到法术，何云最中意的自然还是三昧诀中自带的法术。如果这部法诀真的和那“和合诀”是差不多品级的，那里面附带的法术应该也差不到哪去。就算比不上传说中的“三昧真火”，应该也不会太弱的。想到这里，何云按捺不住自己心中的期待，立即开始查看起三昧诀在炼气期以后的部分。这部分虽然他之前也粗略地浏览过一遍，但由于一些原因，那时他的全部精力都放在这部法诀后续能修炼到什么地步上，却没去注意里面的具体内容。然而何云没想到的是，他这一看，就足足看了两三天。等到再次放下手中玉简后，何云的脸上露出了一丝奇怪之色。“三昧真法？三光真法？”这次重新阅读三昧诀，何云一口气把后面能看到的所有内容全部仔细阅读了一遍。这部三昧诀中没有记载太多的法术，就目前何云能看到的，一直到结丹期为止，这里面也就出现了寥寥数种法术，而现在他能修炼的只有两种。其他法术则需要等到结丹期，在他炼制出一套名为“残灯破卷”的法宝后才能继续修行。“这名字也太古怪了一些，听起来不怎么厉害啊……不过按这上面的说法，倒挺实用的。”何云暗自嘀咕了一声，不过他只是直接通读了一遍后面的内容，并没有加以感悟。不管多么不堪的法宝，也至少得等到他进入结丹期后，才有资格去考虑的。因此此时的何云把这些东西全部抛到了脑后，而是专心看起自己能修炼的两个法术。按照功法上的介绍，这里面有两种法术是他可以修炼的，其中一个名为“三昧真法”，而另一个则名叫“三光真法”。而当何云看到“三昧真法”这个名字的一瞬间，立即就想到了玄门神通“三昧真火”。这二者名字如此相像，不知是不是有所关联？抱着这种猜测，何云在继续看完这两个法术的修炼之法后，终于有些恍然大悟了。，！原来，功法中记载的的三昧真法，乃是精、气、神三昧合一，然后再借助外力才能施展出来的法术。而这所谓的外力，或是催动法力，或是催动神识，或是倚仗肉身，或是驭使法器，都均无不可的。至于此法的威能，功法中只用了四个字形容，叫“常人难撄”。到底什么才叫“常人”，“难撄”又是有多难，这一点何云倒是不知道。但是似乎为了给出一个样例，此功法的创作之人在三昧诀中示范了借由三昧真法驱动火属性法力，通过一种特殊的手法凝聚火焰攻击敌人的方法。而此法的名字正是“三昧真火”。何云不知道在和合诀中的“三昧真火”神通是怎么来的、又怎样才能施展出来，他也不知道这部功法，或者说创造这部功法的摩提宗第一任宗主申屠烈究竟有多厉害。他只知道，自己捡到宝了。此时再回想起自己当初上交和合诀、修炼三昧诀的决定，何云简直是后怕不已。如果自己当时稍微贪心一些，或者稍微糊涂一些，将此功法也一起交上去，那这笔泼天机缘就会直接和自己擦肩而过了。在仔细看完功法中对此法术的介绍后，何云更是确信了，自己手中的“三昧真火”，应该和修仙界中传说的大神通“三昧真火”是一个东西，因为这二者不管是催动方法，还是有关的描述，全都一模一样。二者都是通过让自己精、气、神三昧合一才能使出的法术，一旦使出，都能对其他人同时造成肉体、神魂、法力上的压制和打击。而跟修仙界传言不同的是，在自己手中三昧诀的描述里，“三昧真火”只不过是“三昧真法”扩展出的法术之一罢了。它唯一特殊的地方，就是三昧诀的开创者为了示范，专门在功法中展示了凝聚三昧真火的法诀。看到这里后，何云长长地出了一口气。在这之后，他专门了用了半天的时间来冥想，同时清空自己的所有思绪，这才让自己激动的心情平缓下来。至于“三光真法”，此法诀实际上是和“三昧真法”互为逆转的。按照功法上所说，此法可将自己炼化出的精气神三昧分离开来，同时化作三光加持自己施展出来的攻势。以精昧化光可坏人肉体，以气昧化光可禁人法力，以神昧化光可拘人神魂。而创作者对此法的评价则是，虽然这“三光真法”对自己法术没有一点在威力上的增强，但是其可以给法术增添许多不可思议的妙用。虽然这两种法术的确是神妙无比，但摆在何云眼前的还有另外一个难题，那就是修炼的难度。而这也正是为什么他突破筑基期瓶颈时只花了数日，但却在自己洞府中一口气坐了一年半的原因。作为三灵根的修士，何云在修炼上虽然不能说是天赋出众，但至少也不是最差的那一批。而在修行法术的天赋上，他更是只用了一年多就将水火覆烟诀上五个法术中的四个学会了，这还是在他没怎么修行水火覆烟诀的前提下做到的。然而在修行“三昧真法”和“三光真法”这两个被创造者称为“简单易学”的法术时，他却遇到了前所未有的阻碍。这两个法术想要入门倒是挺简单，然而想要修炼到可以随意施展出来的地步就是难上加难了。在这一年半中，何云除了每天用一点时间打坐修炼，大部分时间都在参悟这两道法术。然而直到现在，他也无法流利地施展三昧真法和三光真法。如今他想要施展这两门法术，不是需要大量时间掐诀吟诵、积蓄法力和精气神三昧，就是施展出来的效果不尽如人意。而功法上所说的那种“两种法术自如转换”的情况，对于他来说更是遥同天堑。反观他修炼三昧真火时，情况就好多了。因为有极为详细的样例的原因，何云很快就掌握了此法。然而因为作为前置法术的三昧真法无法顺利施展，即使掌握了三昧真火，他也没法使用此法术对敌。除此之外，何云总觉得自己施展出的三昧真火似乎和其偌大的名头有些匹配不上。虽然在放出这等火焰后，何云发现此火的确有不小的威力，但是就他目前施展出此术的威能，恐怕连自己的破刃剑都比不上？话又说回来，就算他真的可以随手放出三昧真火了，他也不敢在这里使用此法术，毕竟他可不想又被谁把自己和和合诀牵扯起来。如果自己施展三昧真火的时候被别人发现并认出来，恐怕到时候就会有一大堆高阶修士对他痛下杀手，甚至直接搜魂炼魄的。而当他想试着推演出在三昧真法的加持下，用土属性法力和水属性法力施展攻势时，就再次遇到挫折了。在他的想象中，自己最好能施展出像“三昧真火”这样的攻击手段，然而每次到最后，自己的三昧真法都会沦为增强法术威力的辅助。至于他想象中的“三昧真水”、“三昧真土”之类的东西，则压根就没有出现。，！尝试了几次后，何云就直接放弃了。俗话说的好，管中可窥豹、一叶能知秋。即使何云对三昧诀的来历一窍不通，在修炼此功法和其中附带法术的过程中，他也能大概想到，创立此功法的人是何等天才了。单单是随手开发出三昧真火这等神通，这就足以让何云怀疑此人会不会就是传说中的仙人了，毕竟修仙界不是有“此法术是天上真仙传下来的玄门道法”这种说法嘛。这样一想，自己遇到那么多的失败，反而合情合理起来。想通这一点后，何云便不再执着修炼这几个法术，而是专心提升起自己的修为。毕竟如今他修为已至筑基期，寿元最少也有两三百年，以后有的是时间慢慢琢磨这几个法术。……半日后，何云慢慢悠悠地来到了碧涛峰。作为新晋的筑基期修士，何云不仅可以领取更多的月例，而且还有了在宗门范围内自己开辟一处洞府的资格。除此之外，他以后进出宗门也不再需要专门向别人申请了。为了得到这些福利，何云在离开自己洞府的第一刻就来到了碧涛峰，自己在宗门里的在册信息还是炼气期修士。想要拿到这些福利，就需要把自己的在册信息更改过来才行。此外，何云已经一年多没有领取过宗门任务了，如果不把自己欠下的这么多任务补上，恐怕他也无法领取月例。在过去一年多的修炼中，他已经把身上的灵石全部用完了，因此现在急需做一些宗门任务，赚取一些灵石。畅想着成为筑基期修士后的生活，何云心情愉快地一踩脚下的幽风舟，整个人朝着碧涛峰大殿前的广场一落而下。：（）缺金少木

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