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第七百五十五章 夜探（第5页）

天色入夜，从离开客栈开始，楚鹿人便神出鬼没的，没有影响到任何人……

在海上的一个月，楚鹿人逐渐将所学整理，考虑到在南少林可能要大战一场，故而楚鹿人并没有动自己的根本内功与练体。

而是从诸多“术”下手，以《洗髓经》整理了所学！

楚鹿人的目标是，重新整理剑法、枪法、暗器、掌法、拳法、指法、腿法以及轻功、身法、音功——其中剑法、枪法、暗器，也可以说是“短兵”、“长兵”还有“投掷”，十八般兵刃尽可归于其中。

将各种被埋没的“术”，重新洗出来……

等成功了，楚鹿人就准备自称十绝武圣——如果大家还叫自己的红白太岁，那就去聚贤庄，把它的牌子换成十绝庄，之后住上几年，直到大家都扳过来为止！

当然，现在进度还很感人，准确的说，连起步都算不上。

在海上期间，楚鹿人主要是将《明玉功》、《金刚不坏神功》、《吸星大法》、《大光明典》等等最顶尖的武学“拆”好，令它们内功归于“气”、练体归于“体”、外用之术归于“术”，而不像之前那般相互掩盖，很大一部分玄妙都浪费掉。

而且主要是将拆出来的“术”利用起来，“气”和“体”动起来都要谨慎，否则可能会实力短期下降。

此时“忍宗密要”与“乾坤无极功”的进境最是明显，后者汲取了“移花接玉”、《大光明典》的妙用，前者则是汲取了《明玉功》的感知……

《明玉功》的感知力，在九层之前，乃是源于内力对视觉、听觉的促进极大，尤其是听觉，能够达到不武侠的程度，怜星便是如此。

而在第九层、或者说是完美的第八层巅峰、完美掌握太上忘情心境之后，此时的感知已经不仅仅是听力。

本质是自身的“至静”，令外面的扰动，会敏感的被“静”所察觉——这也是邀月的感知，比怜星更有本质上的加强的原因。

楚鹿人此时行走在九莲山，不仅自身隐匿，达到白衣夜行而人过不知的程度，并且心中观想明玉台，令内在处于“至静”的状态。

周遭百丈之内的虫飞蚁爬，都完美呈现，不仅仅是“听”到，而千丈之内，稍微大些的风吹草动，也都有所感应。

若是不收敛的正常交谈，楚鹿人也能在数千丈外聆听，只是没有“太上忘情”心境配合，需要专门平心静气的入定聆听，否则听到容易、却无法排除其他干扰，吵也吵死，根本分辨不出听到了什么……

邀月、怜星能够不被“杂音”干扰，是心境的功劳，尤其是邀月，“太上忘情”之下，就是冰冷的信息处理机器！，！

现吧？

毕竟已知第二位叩天门的佛门高手，是在北少林的突破，很可能受了达摩洞的“牵连”，归海一刀出现在南少林，令这肯定性更大。

除了那位神秘的佛门高手，谁能神不知、鬼不觉的带走入魔的归海一刀，放在南少林？

不过从北少林的乱象来看，即便在南少林能遇到扫地僧，定也是受了达摩洞影响、状态不完好的扫地僧！

当然，也可能根本遇不到。

何况以扫地僧多年不曾露面的性格，楚鹿人觉得他即使发现，也未必想留下自己！

实在遇到、又失手被擒的话，大不了等半年……不，四个半月后，邀月来接自己。

今天白天楚鹿人才登陆，一直小心翼翼的没有暴露身份，就为了今晚探上一探。

不过这种事情，就没必要叫上狗杂种。

天色入夜，从离开客栈开始，楚鹿人便神出鬼没的，没有影响到任何人……

在海上的一个月，楚鹿人逐渐将所学整理，考虑到在南少林可能要大战一场，故而楚鹿人并没有动自己的根本内功与练体。

而是从诸多“术”下手，以《洗髓经》整理了所学！

楚鹿人的目标是，重新整理剑法、枪法、暗器、掌法、拳法、指法、腿法以及轻功、身法、音功——其中剑法、枪法、暗器，也可以说是“短兵”、“长兵”还有“投掷”，十八般兵刃尽可归于其中。

将各种被埋没的“术”，重新洗出来……

等成功了，楚鹿人就准备自称十绝武圣——如果大家还叫自己的红白太岁，那就去聚贤庄，把它的牌子换成十绝庄，之后住上几年，直到大家都扳过来为止！

当然，现在进度还很感人，准确的说，连起步都算不上。

在海上期间，楚鹿人主要是将《明玉功》、《金刚不坏神功》、《吸星大法》、《大光明典》等等最顶尖的武学“拆”好，令它们内功归于“气”、练体归于“体”、外用之术归于“术”，而不像之前那般相互掩盖，很大一部分玄妙都浪费掉。

而且主要是将拆出来的“术”利用起来，“气”和“体”动起来都要谨慎，否则可能会实力短期下降。

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