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136 大傩十二神（第1页）

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大傩十二神

古代风俗，腊月禳祭以驱除瘟疫，叫作“大傩”，亦作“大难”。其仪式是选120个黄门（宫廷高官）弟子，年龄在10—12岁，为“侲子”（即年幼的善童），都穿着“赤帻皂制”，子执“鼗”（拨浪鼓）；只有12人戴着面具，扮演成十二兽（神），进行驱鬼。

《后汉书·礼仪志》：

先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。夜漏上水，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫。乘舆御前殿。黄门令奏曰：“侲子备，请逐疫。”于是中黄门倡，侲子和，曰：“甲作食凶，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶，赫（肢解）女（汝，你）躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。女不急去，后者为粮！”因作方相与十二兽舞。欢呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门；门外驺骑传炬出宫，司马阙门门外五营骑士传火弃洛水中。百官官府各以木面兽能为傩人师讫，设桃梗、郁櫑、苇茭毕，执事陛者罢。苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯云。◎谯周《论语》注曰：“傩，却之也。”◎《汉旧仪》曰：“颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼。一居江水，是为虎（虐鬼）；一居若水，是为罔两蜮鬼；一居人宫室区隅（沤庾），善惊人小儿。”《月令章句》曰：“日行北方之宿，北方大阴，恐为所抑，故命有司大傩，所以扶阳抑阴也。”◎《汉旧仪》曰：“方相帅百隶及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五谷播洒之。”谯周《论语》注曰：“以苇矢射之。”

古代驱除瘟疫的方法和方式很多，大傩只是较突出的一种。虽然在认识上多是同鬼神联系起来，但其实质却是对人的健康的重视。所谓“十二神”也是一种相对的集中。由于神话传说的变异，其中有的神在此有助于人，但在彼却有害于人。譬如“穷奇”，在《山海经》中是个吃人的怪兽而且专食“忠信之人”，可是在此却变成了十二神之一，有助于人了。这是神话传说中常见的现象。

河南出土的汉代画像砖，是一种用于墓葬的大型模印空心砖。上面的图画，既有大幅的模印，也有像图章一样捺印上去的，由若干不同的小“图章”组合成画面。大傩“十二神”的形象怎么刻画呢？许昌画像砖的制作者只是塑造了一个典型的形象，连续印了12个，排成一行。此砖为墓中立柱，看起来很有气势。

大傩十二神

河南许昌出土画像砖。左图为砖的侧面，右图为单独的一个神人。，，

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