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116 龙头彩虹（第1页）

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龙头彩虹

彩虹喷水

山东沂水县韩家曲村出土（原为半圆形画面之边）。彩虹两头，既能弯下吸水，也能向大地喷水。龙头下有人，头顶陶盆接水。

雨过天晴，天空中还密布着许多小小的水滴，使人产生湿润的感觉；阳光射入水滴，经折射和反射，便在天空中形成彩色的或白色的巨大圆弧，这就是通常所说的虹。由于反射和折射的次数不同，又分为主虹和副虹两种。主虹外红内紫，色彩鲜艳，也直接称“虹”。副虹称为“霓”，因为比主虹反射要多，色彩不够鲜明。古代人将这一自然现象看作是吉祥的征兆。尤其是看到两道彩虹同时出现，更感到是美好的征兆。汉代画像石对虹的刻画与《山海经》的记述比较接近：

《山海经·海外东经》：“在其北，各有两首。一曰在君子国北。”◎袁珂《山海经校注》：“即虹字之别写。《尔雅·释天》云：‘，虹。’郭璞注云：‘俗名为美人虹。’《诗·蝃》：‘蝃在东，莫之敢指。’蝃音帝，蝃即也。此在东之蝃盖暮虹也；虹随日所映，故朝西而暮东也。见于《海外东经》君子国北之‘’，亦暮虹；云‘各有两首’者，大约并霓包括言之。《毛诗正义》引《郭氏音义》云：‘虹双出色鲜盛者为雄，雄曰虹；暗者为雌，雌曰霓。’虹霓之见，古人以为‘阴阳交’（《古微书》辑《春秋元命苞》），《淮南·说山训》云‘天二气则成虹’是也。‘两首’者，亦‘交’之象也。故《诗·蝃》以刺奔女。去其封建意识，虹固为爱情幸福之象征。《诗·候人》云：‘荟兮蔚兮，南山朝；婉兮娈兮，季女斯饥。’‘朝’即朝虹也，‘斯饥’，饥于爱也：则虹所象征者，亦以明矣。宋玉《高唐赋》所记巫山神女之言：‘妾在巫山之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’闻一多《高唐神女传说之分析》以为朝云即朝虹，神女即虹霓之所化，说亦近是。”

长虹

1972年河南唐河县南关（针织厂内）汉墓出土（原石在墓室北主室之顶部）。

画像石中“虹”的形象是一条龙。长长的身子横跨天空，作圆弧状。有趣的是，它长了两个头，一端一个，据说可以跨越江湖，俯首吸水。彩虹的美丽自不必说，由此转化为爱情幸福的象征是很有意味的。所谓“美人虹”者，是否有“旦为朝云，暮为行雨”之意呢？在汉人的墓葬中，有的把彩虹刻在墓室的盖石上，并且与水伯出游在一起，是富有想象力的。

彩虹出水神行

江苏邳州占城出土（原为祠堂顶盖部分）。天上两道彩虹出现，连水神也乘着龙车出行了（车为龙轮、鲤鱼驾驶）。，，

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