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015 周公辅成王（第1页）

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周公辅成王

中国古代推崇“文武之道”。这个“文武”有两种含义，一是有文有武和文武并用，另一个是指西周时代的周文王和周武王。《礼记·中庸》说：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”还有一个很重要的人物，就是被称为“周情孔思”，与孔子的思想感情连在一起的——周公。

周公是周文王之子、周武王之弟。姓姬名旦，历史上也称他“周公旦”，因采邑在周（今陕西岐山北），故称“周”，“公”是因他被封为鲁国的“鲁公”。《史记·鲁周公世家》：

周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。……封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。

其后武王既崩（死），成王少，在强葆（襁褓）之中。周公恐天下闻武王崩而畔（叛），周公乃践阼（堂前东阶，表示主位）代成王摄行政当国。

周公的一生，先是助武王灭商，立下了大功劳。武王死后，成王年幼，又代成王摄政。按照周初的宗法制度，只有王的嫡长子才能继王位。当时成王年纪太小，周公是他的亲叔叔，但辅政也是很不容易的。首先是周公的兄弟如管叔、蔡叔、霍叔等人不服，便联合殷人的后代武庚和东方的夷族起来作乱。周公出师征讨，平定反叛，大规模地分封诸侯，并营建洛邑（今河南洛阳）作为东都。在《尚书》中保存着周公的许多言论。相传他制作礼乐，建立典章制度，在政治上主张“明德慎罚”。孔子说：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”（《论语·述而》）看来，孔子是常常在梦中见到周公的。

周公辅成王

山东沂南县北寨村汉墓出土。墓室之中室北壁正中的一段。画面分上下两格：上格为本图，下格刻两人，当是史官。两格之外的四边，均绕以复杂的花边。画面人物有榜无字，但这幅《周公辅成王》图却一看便知。人物只有周公和成王，在所有的同类题材中，这是人物最少也是刻画最精的一幅，其中的成王，还带有童稚的特点。

周公辅成王

山东嘉祥县宋山村出土。画面分上下四层：第一层为西王母，第二层即本图，第三层刻历史故事（晋献公骊姬），第四层刻车马图。

周公辅成王

江苏邳州庞口村出土。画面右边是一高大的门阙；左边分五层，中间一层即本图，之上两层为尊者和拜见者，之下两层为庖厨图。

周公辅成王

山东嘉祥县蔡氏园出土。画面分两层：上层即本图，下层刻庖厨图。

三幅图相比较，不论在构图上还是在雕刻的技巧手法上，都有明显的区别，风格多样，主题也较为突出，说明了艺术的进步。

可能由于周公是鲁国始封之君的缘故，在山东地区出土的画像石中，表现“周公辅成王”的题材特别多。说明直到东汉时期，这仍是人们喜欢称颂的历史话题。从艺术的角度看，画面情节和人物都不复杂，最少的只有两人或三人，即成王和周公，再加一个持伞者；人物较多的则有侍从人员或晋见者。画面的特点是成王矮小，双手下垂，旁边有人为他打着一把曲柄伞。这种曲柄伞也叫“曲盖”，是华盖的一种，属于仪仗之类。帝王或贵官所用的华盖，有的大而豪华，所谓“金瑵羽葆”，以表示高贵和尊严。

周公辅成王

山东嘉祥县纸坊镇敬老院出土。画面分上中下三格：上格刻九头人面神兽，下格刻一武士正在从剑鞘中抽剑，另有四枝长戟斜竖在墙上。本图为中间一格。有榜题：中为“成王”，左为“周公”，右为“召公”。召公系周文王之庶子，成王时为三公，与周公分陕而治，为二伯，故又称“召伯”。，，

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