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雨师与河伯
汉代画像石中,表现雨师的画面多是与雷公电母在一起,有的端着一碗水,有的抱着一个水罐。在人们的想象中,天上向下倒一点水,人间大地上就是一场雨,犹如天上一夜等于人间一年一样。《山海经·大荒北经》曰:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯、雨师,从(纵)大风雨。”由此看来,风伯和雨师在这里又转而帮助蚩尤了。另外在《山海经·海外东经》中还有“雨师妾”,说“其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇”。但该书未提雨事,注释家也没有弄清“妾”字的含义。
《楚辞·九歌》中有《河伯》篇。河伯是黄河之神,传说大禹治水时把黄河分成九道,所以黄河也称为“九河”。《河伯》为祭神之歌,由男巫扮河伯与女巫对唱:
与女游兮九河,冲风起兮横波。乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归,唯极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫,灵何为兮水中?
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。
子交手兮东行,送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
自古以来,黄河为灾严重,威不可测,人们对它采取了敬畏而献媚的态度。早在殷商时代的甲骨卜辞中就有“汼嬖”的记载,就是将嬖幸者沉河,用活人祭祀“河伯”,在卜辞中并有“河妾”的名称。这说明,河神娶妻纳妾的恶俗是由来已久的。
这也说明,当神话传说同历史行为混淆起来,便成为一种迷信。媚神的陋习和河伯的暴虐骄淫给人们的生活造成了种种危害。传说“羿射河伯”,将河伯射瞎了一只左眼,便是对此的鄙视。
《楚辞·天问》:“帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼洛嫔?”◎王逸注:“《传》曰:河伯化为白龙,游于水旁,羿见,射之,眇(瞎了一只眼睛)其左目。河伯上诉天帝,曰:‘为我杀羿。’天帝曰:‘尔何故得见射?’河伯曰:‘我时化为白龙出游。’天帝曰:‘使汝深守神灵,羿何从得犯汝?汝今为虫兽,当为人所射,固其宜也,羿何罪欤?’”
这是很有趣的一段对话。至于“妻洛嫔”,王逸说:“洛嫔,水神,谓宓妃也。……羿又梦与洛水女神宓妃交接也。”原来是个梦。朱熹在《楚辞集注》中说:“羿又梦与洛水神宓妃交,亦妄言也。”说这是没有的事。
河伯出行图
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