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灵公观剑
春秋时晋灵公无道,司马迁说他“壮,侈,厚敛以雕墙”,就是长大后生活奢侈,厚赋重敛,陈设豪华。他在高台上用弹弓射路人,看人怎样躲避;厨师烧熊掌没有烧熟,他把厨师杀了以后,让宫女抬着尸首游行。赵盾等大臣数谏,晋灵公非但不听,反而怀恨在心。他派力士麑去刺杀赵盾。麑下不了手,长叹说:“杀忠臣,弃君命,罪一也。”于是撞树而死。
赵盾是什么人呢?
赵盾是春秋晋国的大夫,即赵宣子。晋襄公七年(前621)任中军元帅,掌握国政。晋灵公即位后仍掌国政。但由于晋灵公骄奢淫逸,赵盾屡谏不改,两人日渐生疑。晋灵公便产生了除掉赵盾的念头。
《公羊传·宣公六年》:
灵公……于是伏甲于宫中,召赵盾而食之。赵盾之车右祁弥明者,国之力士也,仡然从乎赵盾而入,放乎堂下而立。赵盾已食,灵公谓盾曰:“吾闻子之剑,盖利剑也,子以示我,吾将观焉。”赵盾起,将进剑。祁弥明自下呼之曰:“盾,食饱则出,何故拔剑于君所?”赵盾知之,躇阶而走。灵公有周狗,谓之獒(凶猛高大的猎狗),呼獒而属之,獒亦躇阶而从之。祁弥明逆而踆之,绝其颔。赵盾顾曰:“君之獒不若臣之獒也。”然宫中甲鼓而起。有起于甲中者,抱赵盾而乘之。赵盾顾曰:“吾何以得此于子?”曰:“子某时所食活我于暴桑下者也。”赵盾曰:“子名为谁?”曰:“吾君孰为介?子之乘矣,何问吾名?”赵盾驱而出,众无留之者。
晋灵公十四年(前607),赵盾为避灵公杀害出走。《史记·晋世家》说:“盾遂奔,未出晋境。乙丑,盾昆弟将军赵穿,袭杀灵公于桃园而迎赵盾。赵盾素贵,得民和;灵公少,侈,民不附,故为弑易。盾复位。晋太史董狐书曰‘赵盾弑其君’,以视于朝。盾曰:‘弑者赵穿,我无罪。’太史曰:‘子为正卿,而亡不出境,反不诛国乱,非子而谁?’孔子闻之,曰:‘董狐,古之良史也,书法不隐。宣子,良大夫也,为法受恶。惜也,出疆乃免。’”
这里,还存在着一个法与理的关系问题。
沂南画像石中有两个画面表现这一题材:上幅是晋灵公对着赵盾正要拔剑,而赵盾手中还横持着原拟进与灵公的剑,因突如其来的变故感到惊恐。下幅则是赵盾与祁弥明,二人边应战,边说话。两个画面都很生动。
灵公观剑
山东沂南县北寨村汉墓出土。墓室之中室东壁南段石刻。观剑为由,陷害为实,揭破而武斗。,,
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