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大傩十二神
古代风俗,腊月禳祭以驱除瘟疫,叫作“大傩”,亦作“大难”。其仪式是选120个黄门(宫廷高官)弟子,年龄在10—12岁,为“侲子”(即年幼的善童),都穿着“赤帻皂制”,子执“鼗”(拨浪鼓);只有12人戴着面具,扮演成十二兽(神),进行驱鬼。
《后汉书·礼仪志》:
先腊一日,大傩,谓之逐疫。其仪:选中黄门子弟年十岁以上,十二以下,百二十人为侲子。皆赤帻皂制,执大鼗。方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳,执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。夜漏上水,朝臣会,侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事,皆赤帻陛卫。乘舆御前殿。黄门令奏曰:“侲子备,请逐疫。”于是中黄门倡,侲子和,曰:“甲作食凶,胇胃食虎,雄伯食魅,腾简食不祥,揽诸食咎,伯奇食梦,强梁、祖明共食磔死寄生,委随食观,错断食巨,穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶,赫(肢解)女(汝,你)躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠。女不急去,后者为粮!”因作方相与十二兽舞。欢呼,周遍前后省三过,持炬火,送疫出端门;门外驺骑传炬出宫,司马阙门门外五营骑士传火弃洛水中。百官官府各以木面兽能为傩人师讫,设桃梗、郁櫑、苇茭毕,执事陛者罢。苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯云。◎谯周《论语》注曰:“傩,却之也。”◎《汉旧仪》曰:“颛顼氏有三子,生而亡去为疫鬼。一居江水,是为虎(虐鬼);一居若水,是为罔两蜮鬼;一居人宫室区隅(沤庾),善惊人小儿。”《月令章句》曰:“日行北方之宿,北方大阴,恐为所抑,故命有司大傩,所以扶阳抑阴也。”◎《汉旧仪》曰:“方相帅百隶及童子,以桃弧、棘矢、土鼓,鼓且射之,以赤丸、五谷播洒之。”谯周《论语》注曰:“以苇矢射之。”
古代驱除瘟疫的方法和方式很多,大傩只是较突出的一种。虽然在认识上多是同鬼神联系起来,但其实质却是对人的健康的重视。所谓“十二神”也是一种相对的集中。由于神话传说的变异,其中有的神在此有助于人,但在彼却有害于人。譬如“穷奇”,在《山海经》中是个吃人的怪兽而且专食“忠信之人”,可是在此却变成了十二神之一,有助于人了。这是神话传说中常见的现象。
河南出土的汉代画像砖,是一种用于墓葬的大型模印空心砖。上面的图画,既有大幅的模印,也有像图章一样捺印上去的,由若干不同的小“图章”组合成画面。大傩“十二神”的形象怎么刻画呢?许昌画像砖的制作者只是塑造了一个典型的形象,连续印了12个,排成一行。此砖为墓中立柱,看起来很有气势。
大傩十二神
河南许昌出土画像砖。左图为砖的侧面,右图为单独的一个神人。,,
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