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孔门弟子
孔门弟子
画面分两层。上层刻“孔子见老子”,下层刻车骑出行图。孔子之后有20人,榜题只有颜回、子路和子张。据记载,同孔子一起“适周问礼”的还有南宫敬叔。又据《太平御览》卷九一五引《庄子》:“老子见孔子,从弟子五人。……子路,勇且多力。其次子贡为智,曾子为孝,颜回为仁,子张为武。”由此可见,连同孔子不过七人。在画面中,孔子和老子相互揖手。老子拄着曲杖,孔子所带的贽礼鸟禽还放在袖子里,未及拿出来,可是它已从袖口中向外探头,引来了天上的鸟和地上的鸟。七岁的项橐站在老子和孔子中间,右手推着玩具小车,左手指着孔子,好像在说着什么。整个一行人物,排列得颇有节奏,前后呼应也很得体。此图为全部,上页中图为其中的一部分。
孔子在我国历史上虽然被推崇为“至圣先师”,但他在生前并不是太如意。连他自己都说:“我待贾者也!”——这是他与子贡的对话。子贡问:“这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢,还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说:“卖掉吧,卖掉吧!我正等着识货的人呢!”(《论语·子罕篇》)
遗憾的是,孔子一生没有被重用。他只有聚徒讲学,开创了私人办学的先河。司马迁撰《史记》,专列《孔子世家》一章。唐司马贞《索隐》说:“孔子非有诸侯之位,而亦称系家者,以是圣人为教化之主,又代有贤哲,故称系家焉。”唐张守节《正义》:“孔子无侯伯之位,而称世家者,太史公以孔子布衣传十余世,学者宗之,自天子王侯,中国言‘六艺’者宗于夫子,可谓至圣,故为世家。”
《史记·孔子世家》:
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。
孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齐,战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。
《史记·仲尼弟子列传》:
孔子曰“受业身通者七十有七人”,皆异能之士也。德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子贡。文学:子游,子夏。师也辟,参也鲁,柴也愚,由也喭,回也屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。
孔子之所严事:于周则老子;于卫,蘧伯玉;于齐,晏平仲;于楚,老莱子;于郑,子产;于鲁,孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然,孔子皆后之,不并世。……
太史公曰:学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真,钧之未睹厥容貌,则论言弟子籍,出孔氏古文近是。
[索隐述赞]教兴阙里,道在郰乡,异能就列,秀士升堂。依仁游艺,合志同方。将师宫尹,俎豆琳琅。惜哉不霸,空臣素王!
被誉为“素王”的孔子,死后为人所纪念。“弟子及鲁人往从冢而家者百有余室,因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢,而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。”(《史记·孔子世家》)孔子的家庙甚至为帝王所祭祀。据《后汉书·明帝纪》载:东汉明帝永平十五年东巡狩,“三月……幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子”。大约在此时期,孔门弟子也不断受到祭祀,并逐渐影响于民间。郦道元《水经注》卷八引戴延之《西征记》说:焦氏山北金乡山麓有汉司隶校尉鲁峻冢,“冢前有石祠、石庙,四壁皆青石隐起,自书契以来,忠臣、孝子、贞妇、孔子及弟子七十二人形像,像边皆刻石记之,文字分明”。在汉代这是“助人伦,成教化”的一种形式,因此成为画像石刻画的重要内容之一。
在画像石上刻孔门弟子,由于人数太多,又无具体情节,所以构图上很难把握,多是并列成行,一条线地排队;其数量一般只有十人左右,就目前所知,最多者也不过二十四人。至于具体人选,还看不出有什么规定。通常榜题不多,个别出现的多是颜回和子路。他们可能是孔子比较喜欢的弟子之中的两个。颜回比孔子小三十岁,安贫乐道,可惜英年早逝。孔子说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”鲁哀公问孔子:“弟子孰为好学?”孔子回答说:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”
子路名仲由,比孔子小九岁。志高耿直,性急好勇。平常的打扮也与众不同,所谓“冠雄鸡,佩豭豚”,即在腰上挂着一只小公猪,头上戴着鸡冠帽(或说在帽子上插一根野鸡毛),俨然像是一只好斗的公鸡。有时他还会顶撞孔子,但孔子给他讲礼节,他还是能够认真地接受,所以门人请为弟子。
在《孔子家语》和《史记》中,有孔子与子路的对话:
子路见孔子。子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益也哉?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听,御狂马不释策,操弓不反檠,木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺哉?毁人恶士,必近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,不揉自直。斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬而受教。”(《孔子家语·子路初见》)
子路问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上。君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。”(《史记·仲尼弟子列传》)
子路为蒲大夫,辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士,又难治。然吾语汝:恭以敬,可以执勇;宽以正,可以比众;恭正以静,可以报上。”(《史记·仲尼弟子列传》)
在孔门弟子中,刻画在画像石上的形象,最有个性和最有特色的莫过于子路了。多是两臂撑起,颇带武士的架势;头上戴着鸡冠帽,有的在腰间还挂着一只小公猪,其人物性格可谓活灵活现。
子路
(第9页画面的局部)
孔子问礼
四川新津崖墓石函画像。原函已毁。,,
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