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第一千七百四十八章 归墟创法（第2页）

到了这一步之后，想要更进一步就已经愈发艰难。

不过陈念之早有对策，既然无法从外界获取灵气，那么就从内而生吧。

故此武道第二境，又名为炼气境，不过此炼气却又非彼炼气。

仙道炼气，是讲究由外而内，直接炼化天地灵气，修炼起来简单又迅速。

武道炼气，却非常的残酷，这是修成武道真身的存在，将自身血肉精华炼成真元，在丹田之中开辟一座气海。

炼化血肉精华，无异于亲自焚烧血肉换取真气，所以武道炼气非常的痛苦，如果没有特殊的法门和丹药，那么需要有百倍自行筑基的毅力才能成功。

而且武道炼气的存在，需要大量汲取血肉和药草补充血肉精气。

陈念之推算至此大抵明白，因为两者修炼方式的不同，武道炼气之人的心性和毅力，都应该远超绝大多数筑基修士。

此外，武道炼气之人体内真气得来不易，故此一旦全力爆发，真元耗尽之后怕是需要十倍筑基修士的时间才能恢复。

比如一次大战之后，筑基修士法力耗尽，只要找个灵脉三五天就能恢复全盛，而武道炼气之人则需要胡吃海喝一个月才能恢复。

当然，一旦到了末法时代，天地灵气枯竭之时，修仙之人便会走上绝路，而武道之人会好过一些。

“武道炼气，炼至圆满之时，便该铸造道基了。”

陈念之将武道第二境炼气推演完成，当即开始推演武道第三境的修炼之法。

按照陈念之的估计，武道炼气圆满之后，真气已经充盈无暇，可以做一些事情了。

如果效仿仙道之法，此刻就应该以真元贯穿脊梁天脉，开辟上丹田的眉心识海，以此来增强自身的神魂，从而开始触摸更高深的修炼之道。

但陈念之很清楚，以武道炼气境贯穿上丹田，那真的只能是自寻死路。

想要贯穿脊梁天脉，痛苦和艰难暂且不说，最关键的是需要消耗海量的真元法力和灵气。

修士拥有灵根，能够直接炼化灵气补充自身，还能直接炼化各种灵物奇珍。

可武道修士只能炼精化气，几乎就全靠自身的毅力和真元，成功的希望可以说几乎为零。

此时开辟上丹田，无异于自寻死路，于是陈念之又寻其他办法，最终想到了一个代替灵根之法——铸道基。

所谓铸道基，便是在丹田之中修筑一座成道根基。

陈念之推算过后，发现练气武者虽然不能炼化虚无缥缈的灵气，但是却能炼化诸般煞气。

如地底火煞、幽冥浊煞、沧海水煞，甚至各种天罡之气都可以炼化。

以真元摄取诸般煞气，在体内修筑成一座道台，再刻下特殊的阵纹在其中，便可借助道台根基汲取天地之间的灵气。

比如以火煞筑基，便可汲取火灵气，水煞筑基可以汲取水灵气，若是以天罡地煞筑基，更是可以汲取天下几乎所有的灵气。

修炼这些煞气都是非常痛苦的事情，当年陈青元不过服下了一枚沾染了些许地底火煞的筑基丹，就忍受不了痛苦自尽，可见这条路定然十分艰难。

（本章完）

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