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第一千七百四十章第一千七百四十一章 道君唾手可得（第1页）

青色人影的话语充斥着自信，目光睥睨八方，仿佛这对于别人难如登天的道君境界，与他而言不过是唾手可得。修行道路一步一登天，尤其是登临真仙以后，每一个大境界的跨越阻拦了不知道多少自认为天才绝顶的强者。每一位真仙在崛起的时候他们都是无敌的存在，他们都是同时代最为璀璨闪耀的星辰，可是当他们真正的证就仙道，向上继续攀爬的时候，才真正的认识到了仙道之路多么的坎坷崎岖，每一重天的提升都需要花费不知道多少的代价。只有真正的证就真仙，才能够真正的作为天骄的筛选器，只有在仙道之上不断前进的存在，才是真正的大浪淘沙的无上天骄。如同大薛国主，如同木德星君，如同炼狱魔君，如同万兽魔君，如同庞弘，如同真武大帝...他们这一位真正的踏足真仙六重天，开始窥伺触碰道君层次的存在，才是真正经历过考验的天骄。如同玉真子、风雷圣主他们这般虽然踏入真仙六重天，却还未圆满，距离道君还有一定层次的存在，都是要次一等。可是即便是如同大薛国主他们这些开始触碰道君层次的强者，却也依旧是被阻拦在了道君之前，他们也没有绝对的把握能够踏入道君层次，也不敢说自己的道路已经确定。如今这青色人影的话如果传出去，恐怕会引来不少人的嘲笑，认为对方是在夸大，是在自吹自擂，妄自尊大。如果道君层次这么容易涉足的话，那么其他那些真正的被阻拦在道君门槛前的强者又算的了什么。可是出奇的是，当烛九阴祖巫这位道君之下几乎无敌的强者听到青色人影的话以后，却并没有任何的置疑，反而觉得理所应当一般。其实不止是他，以这位青色人影的身份，换做是大薛国主他们这些人也会认为对方说的没错，这位的确已经是站在了道君的道路之前。甚至是一些道君强者对此都表示认可，认为这青色人影是最有可能踏入道君的存在。“是啊，木之祖巫句芒，当为天下木之祖，只要顺着木之大道继续走下去，道君境界根本不是阻碍。”烛九阴祖巫轻叹一声，语气中充斥着感慨：“不过可惜的是，木道权柄却并非是那般掌握的，在这天地间你依旧有着对手，并且对方论其实力而言，也不逊色于你。”青色人影不是别人，正是如今巫神教的木之祖巫，句芒，他还有一个曾经的名字：巫十二。曾经那个巫神教的叛徒，为了寻求踏入至强者道路，从巫神教窃取秘密，被巫神教的强者追杀，跌落神州世界，成为了裴玄景最早接触的一批归来的强者。后来者巫十二和裴玄景合作，不但是重新恢复了实力，也再次回到了巫神教，并且夺取到了祖巫句芒的尊位，成为这巫神教权柄最盛之人。相比较于其他的许多人，这位句芒祖巫这些年的成长丝毫不逊色别人，在天地未曾复苏的时候，他也不过是区区灵境八重天的境界。可是如今也一样站在了真仙六重天的境界，距离登临道君也不过是一步之遥，并且从他和烛九阴的交谈中可知，他已经知道自己该如何登临道君了，比之同境界的真仙六重天强者要好不知道多少。巫神教十二祖巫，其实就是象征着十二条完整的道路，只要真正的能够容纳炼化祖巫尊位证就真仙，而只要不是十分倒霉的存在，他们的道君之路的阻碍几乎已经是消除了一半。接下来所需要做的就是不断的收集权柄，参悟法则了。不管这个过程是多么的艰难，但是相比较于其他的真仙连自身的道路都没有确定的情况下，这般的优势是无与伦比的。毕竟证就道君，就是成为道之君主，是要确认自己的这条道路的完整性，唯一性。而十二祖巫这是无数代祖巫所不断推演积累的道路，所积蓄的底蕴是许多真仙难以比较的。这也是为何十二祖巫尊位为何如此珍贵的原因。尤其是木之祖巫句芒，这木之大道乃是构建天地的基础五行大道之一，也是十二代祖巫中出现继承者最多的几个祖巫之一，毕竟哪怕是祖巫也不是代代都能够有人继承。当巫十二以木之祖巫句芒的身份证就真仙以后，他的道路几乎已经是没有了阻碍，他所谋求的不单单是证就道君，而是如何在道君的道路上走的更远。现在他的木之法则已经参悟的差不多，所需要的一点就是不断的收集木之大道的权柄，而这才是他最大的阻碍。木之大道作为五行大道之一，修行的人数不少，不知道有多少强者借此证就真仙，甚至是顶级真仙也不是没有，而这些人就是句芒最大的对手。现如今的神州世界，诸天界海中能够和他为敌，争夺木之权柄的其实也只有两位，而这两位每一位都不是凡俗。一位是如今的五德星君之一的木德星君，真仙六重天的强者。一位是如今天庭五老君之一的东方安宝华林青灵始老君，同样是真仙六重天的存在。这两位同样都是天庭中的强者，执掌天地间的木道权柄。那位木徳星君的来历无须多言，其就是当初的那位枯荣老道，后来跟随长生大帝开拓世界，作为乙级一号世界的发现者，得到了前所未有的收益，不但在那一方世界证就真仙，还借此追上了他们这些封神时候就证就真仙的存在，底蕴深厚实力强大。而那位五老君之一的青灵始老君虽然在天庭中是清贵的神位，没有太大的权柄，但是作为一方顶级神灵，却地位不低，更是出身道门有着许多的支持者。这天地间的诸多道统之中，都有着各自的一些神灵序列，无论是道门、佛门还是魔道，他们在未曾证就真仙的时候，就有许多关于仙神的传说。或者说天庭的来历并非是裴玄景一人推动的，是各方的共同意志。当初的人族共主铸就天庭雏形，可是这天庭的来源也并非是单纯的以人族共主的意志决定的，也是有着人族的诸多先贤强者加入其中。即便是当初的人族共主打造天庭失败，但是这个种子却一直流传了下来，在人族的各方道统，诸多强者认知中流传。且不说那些历代的神朝，他们在最巅峰的时候也未尝没有想过将神朝化作天庭，永远的统治天地。就是在其余各方的道统之中，他们也都有着自己的天庭概念，亦或者类似于天庭的概念。无论是道门的道庭、佛门的灵山、还是魔道的魔界，这些其实都是类似于天庭的概念。裴玄景提出建立天庭来治理神州世界，之所以能够立刻得到诸多真仙强者的认可，其实何尝不是这些真仙强者也有着同样的想法要立天庭。因此在这个天庭的神位设置之中，一些神位看似没有什么权柄，只有崇高的地位，可是实际上是各方势力互相妥协下的产物。在各方势力当初看来为了大局，或者说他们无法压制当初的长生道君裴玄景，因此只能够做出退让，不追求权柄，只保留神位。但是这并非是永远的退让，而是暂时的等待，尤其是妖族被驱逐之后，围绕着天庭之间的神位斗争其实从始至终都没有停止过。首先是佛门的触手被各方驱逐出去，没有了插手天庭的可能，但是等待后来他们之间也各自有了争斗。就如同这五老君的位置，看似在天庭之中五老君只是清贵崇高没有太多的权柄，但是在道门的道庭或者说天庭的概念之中，五老君的地位可是完全不一样。道门五老君不说其他的，单纯是出身，他们就是如同三清祖师一般先天而生，称其为“五位元始五老”，与天尊一样，非后天学而得真者，又被称为“五行之始”“五气之祖”。现如今是六御治理天庭，但是其实按照道门天庭的概念，这五老君其实完全可以更上一重楼，化作五帝为：东方青帝灵威仰，木帝；南方赤帝赤熛怒，火帝；中央黄帝含枢纽，土帝；西方白帝白招拒，金帝；北方黑帝叶光纪，水帝。此五帝统御五方五行，掌管天庭，治理天地，这才是道门的最高理念，才方便他们道统的传播。虽然说如今的诸位道君镇压，让道门的强者无法顺利完成这个计划，毕竟整个道门内部自己都有着各种各样的矛盾，未曾真正统一。但是不妨碍他们对于这几位五老君的支持，尤其是后来的天庭内部纷争不断，乱世将现，道门更是想要借机完成他们的计划，对于这五老君的支持更大。这才塑造出了天庭中没有权柄在手，却又格外强大的五老君。而作为五老君之一的青灵始老君，这位掌管木之大道，未来更是想要代替六御掌管天庭的存在，其实力恐怖非常，是句芒最大的对手。“五老君同气连枝，不好对付，更何况若是五老君倒也罢了，他们背后还有着道门的道君支持，就连帝江也无法插手。”烛九阴祖巫微微摇头，对此也没有什么好办法。单纯的五老君，即便都是真仙六重天的存在，其实以巫神教的力量而言，也不是没有办法对付，毕竟这是涉及着一位道君的晋升。只要能够让句芒晋升道君，哪怕因此出手得罪了天庭，得罪了道门的一部分人，对于巫神教而言也是一笔十分划算的买卖。毕竟只要将事情做成事实，巫神教出现了第三位道君，道门即便不满意也不可能和他们真正翻脸。但是最关键的是，道门的那些人也不是傻子，在句芒崛起的时候他们其实就起了防备，清楚五老君的存在和巫神教有着道途之争。五老君象征五行，巫神教的十二祖巫中也有五位祖巫象征五行，这双方之间其实也是明显的道争，若非是忌惮巫神教的两位道君存在，其实道门的那些人估计都先行下手了。毕竟如果真的将巫神教的五个象征着五行的祖巫之位夺取过来，或许能够让这五老君同时晋升道君，到时候也完全可以借此让六御退位，达到他们独占天庭的想法。这些年来道门的某几位道君可是没有试探过他们，想要做交易来交换其余几位还无主的五行祖巫尊位，可是都被巫神教主拒绝了。纵然是巫神教主有拉拢其他的强者加入巫神教的想法，但是他所选的都是一些背后势力不强的存在，除了长生道君是他没有办法拒绝之外，其余的都是他都是避免太强或者背景太大的。若是真的让道门这几位五老君炼化了祖巫尊位，那么对方到底是算巫神教的人还算道门的人？别一个不慎引狼入室，最后自己辛苦的为他人做嫁衣了。“道门中可是有几位道君心中野心不小呢？他们都没有想过如今的这六御尊位都是谁，别的不说，南极长生大帝不退位，他们难道还想逼迫不成？”句芒祖巫语气冷冽的说道。他不知道道门的那几位道君到底怎么想的，的确五老君代替六御是不错的选择，但是别忘了南极长生大帝是长生道君的化身，他们凭什么觉得长生道君会让位？“或许他们认为长生道君不在意那个位置，或许他们认为他们能够付出足够的代价能够让那位动心。”烛九阴幽幽的说道。他并非是在嘲讽，而是那位道君表现的对于六御尊位过于平淡，而以道门这么多年的积累，或者真的有把握说服对方。毕竟说句不好听的，那位长生道君归根结底也是道门的魁首，道门的强大对于他来说也没有弊端。虽然说他没有明确的赞同道门的以五老君代替六御的想法，但是也不要忘了，这位道君也从来都没有明确的表达反对过。

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