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皇后和亲友将附近玩儿遍之后,刚好到大年三十宴请百官之日。翌日,便到了大典正式开始的日子。
正月初一,皇上率领百官于泰山南行祭祀礼;初二,皇上再率百官于泰山行登封礼;初三,皇后率领命妇于社首山行降禅礼。[1]
初三的降禅礼,因为是皇后的主场,摆放祭品、登坛献乐等全部改为由宫女执行。[2]
宫女斟满酒送到皇上手中,皇帝初献。之后,除沛王李贤外,其余男子全都退下。
众宦官手执锦锈帷幔围起降禅坛。不过那依然挡不住围观群众的热情,看热闹的甚至爬上树梢眺望这命妇倾巢出动的奇景。
皇后满足又激动,面上则保持着庄严肃穆端庄。她一手抱着爱女,一手手捧铜爵,献酒祭拜。脑中暗暗记下了所有流程,想象着将来自己主导一切的情景。
观众不由得佩服,皇后在这种高难度动作下,竟然还能保持仪态万方。小公主竟然也相当配合,整个仪式中都醒着却没哭没闹。简直神了!
三献结束后,由沛王李贤,将告上帝玉牒文用金绳系紧,并以金泥加封,加盖玉玺,藏至降禅坛石宫之中。[3]
接着宫女献乐献舞,太祝焚祭文,大典圆满结束。
封禅这种国家盛典,免不了要普天同庆,争取让所有人都得到些实惠。
于是皇上皇后改元“乾封”,以示纪念。同时诏令发布多项优惠政策。[1]
其一为,面向全体国民的福利:赐酺七日,大赦天下!大赦又包括:赦免庶民拖欠的租调税赋、赦免全境非十恶之罪、官贱升籍。
其二为,面向部分庶民的福利,包括:百岁以上老人,男子版授下州刺史,女子版授从四品郡君;八十以上老人版授节级员;齐州百姓给复一年半,管岳县百姓给复二年;途径之地,免一年租赋。
其三为,面向古代圣贤的福利:太上老君加尊号为太上玄元皇帝,增修祠宇,其庙置令、丞各一员。改谷阳县为真源县,县内宗姓给复一年。追赠孔子为太师,增修祠宇,以少牢祭祀。子孙并免赋役。
其四为,面向官员的福利:三品以上官员赐爵二等、四品以下官员加官一阶,加勋一转。
这项政策是皇后的意思。以往没有大范围加阶这种先例。此前加封官阶,要考核资历,逐级晋升。五品、三品还是两个大坎儿,升这两阶要额外奏请皇上,由皇上决断。
皇后这样安排,一是真的要给官员优待,二是她要借机提拔兄弟们。单独提拔会很突兀,有众人遮掩,方可避免皇上生疑。
既然是普天同庆,郑离母女自然也吃到了红利,她俩就是大赦中的两员。
按照制度:『官奴婢经过一次赦免,即成番户;经过两次赦免,即成杂户;经过三次赦免,即成良人。』也就是她们再遇到两次赦令,就能脱离贱籍从良了。[4]
不同的籍别,待遇自然不同。
官奴婢一年只有元日、冬至、寒食三天放假休息,然后就全年无休服长役,并且完全没有收入。
而番户、杂户的待遇要好上一截儿。番户一年服三个月徭役,杂户二年服五个月徭役。[4]番户、杂户在非服役期的劳作,收入归自己。只是仍属于贱籍,必须劳作,收入微薄,且没有人身自由。二者在非役期,还可以被赠与、租用给宗室、重臣,那样就要去主人家劳动,否则就继续留在司农寺劳作。
良人的待遇更好。有人身自由、收入全归自己、服役期短,每年只有二十天、服役年限也少,二十一岁开始,六十岁结束。
当然,最好的自然是官员,不用服役。
除了服役时长之外,不同的籍别,分到的任务也是不同的。籍别越高,工作越轻松。
在京苑中。
官婢、徒刑私婢干的都是舂米、磨面之类的重体力活儿,一天下来骨头都要散架;女番户、徒刑客女则是负责饲养。饲养的种类繁多,什么鸡、鸭、鱼、羊、蚕等都有。就是它虽然轻松一点,但是臭得很;女杂户、徒刑女良人的任务自然最轻松,负责做饭给犯人和官吏吃。
官奴、徒刑私奴负责种田;男番户、徒刑部曲也是负责饲养,只是饲养的动物种类和女番户不一样,他们饲养的是大型动物,就是猪、马、牛等;男杂户、徒刑男良人则负责种树砍柴。
郑离开心极了,等她有了自己的收入,就能买些干粮,多吃点饭了。小女儿也能稍微健康些。她得赶紧赚钱,让孩子多穿点,多吃点。
虽然在父亲的努力下,她没被额外欺负过,但是任务还是艰巨,孩子也还是苦到了。这一年给孩子冻得不轻、饿得不轻,病了几场。孩子又小,不好开药,配不了药的时候就只能硬抗。
还好小婉儿活下来了,她现在才一岁多,对生长发育的影响还不太严重,有机会挽回。这会儿就能碰上大赦令,总体来说还算幸运。
不仅如此,在服完这一年度三个月的徭役份额之后,她还碰到了意外之喜。她本以为非服役期肯定是留在司农寺的。没想到郑父通过族长求到郑敬玄,继而求到千金大长公主,将她租到了自家的宅邸。
她回到熟悉的家,心中感慨万千。
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