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第41章 为太子讲学（第1页）

太子府，书房內。

庄渊考虑到两个小时也不算短了，便没有拖堂的打算。

来到椅子上坐下，庄渊拿起一块果脯塞进嘴里，说道：“行吧，那算术今天就到这里，接下来嘛……太子殿下若是有什么问题，儘管提问，我会儘量回答的。”

嗯，这绝不是因为他压根没有备课的原因。

太子增自然没有多想，他现在正欣喜若狂呢。

该死的算术！总算是结束了！

將面前该死的算术丟到一边，太子增仔细思考起要提问的问题。

能有机会接受名士的教导，机会难得自然不能隨意开口。

“先生，孤想知道，如何才能使一个国家强大呢？”

“哦，这是想学治国的道理啊！”庄渊微微一笑。

太子增拱手：“是，还请先生不吝赐教。”

“嗯，要论强国之略，我想其要点在於『內夯根本，外顺大势，文武相济，形神皆备』。”

“何解？”

“所谓內夯根本，其一在於富民为先。”

“富民为先？”

“是，凡治国之道，必先富民；民无饥饉之忧，乃能专力耕战。商君变法，废井田而开阡陌，奖耕织而励蚕桑，遂使秦室仓廩充盈，民乐其业，此『务本而抑末』之效也；节用裕民，开源节流，轻赋薄役，使民有余力以养其生，蓄其志，如此则民富而国强，如水涨则舟自高。”

太子增点头，这个道理其实並不难懂，於是他问道：“先生，那其二呢？”

“其二曰：法令如绳，纲纪立威；以严刑峻法止奸邪，以赏罚分明激忠勇。然法非酷虐之具，贵在『一断於法，不避亲疏』，使豪强敛手，庶民知畏，国乃有威而不乱。然法不可独行，须辅以教化，如周公礼乐、齐尊儒学，德法相济，方成治世。”

“这……先生的意思是儒法並行？”太子增捕捉到了重点。

庄渊露出了讚许的目光，“不错，不过知道要做到，否则再好的理论都是空中楼阁。”

“学生谨记！”太子增面色肃然，“请先生继续教我。”

“嗯，其三曰：兵农合一，守正出奇；赵武灵王胡服骑射，破夷夏之防，取长补短，此『师夷制夷』之先声；胜兵先胜而后求战，强兵非徒恃甲冑之坚，更在【积粮训卒，择將任能】，如魏武卒之选、秦锐士之练，皆以精兵简政为本。然兵者凶器，圣人不得已而用之，故墨家倡『非攻』，慎战而备守，方免穷兵黷武之祸。”

太子增听得十分认真入迷，旁边的少傅和中庶子等人也是奋笔疾书，將庄渊的言语一字不差的记录下来。

虽然这些理论並非是具体的步骤计划，但却是非常明確的治国指导方针，绝对是万金难求的东西！

“其四曰：纳諫如流，贤者在位；治国之要，首在得人。魏文侯用李悝，齐桓任管仲，皆破除世禄，擢寒门於草泽，纳諍言於庙堂。故曰：『官无常贵，民无终贱，有能则举，无能则下。』若闭目塞听，如桀紂拒諫，虽有良策亦难施，终致社稷倾颓。”

“最后一条曰：因势利导，与时偕行；太公治齐，通鱼盐之利，兴工商之业，虽逆周礼而顺民心，终成东方大国。故治国不可拘泥古法，须『观天时，察地利，量人力』，若盘庚迁殷，皆因时变革，以应天道。昔商鞅云：『三代不同礼而王，五霸不同法而霸。』变则通，通则久，此不易之理也。”

太子增听得如痴如醉，等到庄渊说完，他连忙问道：“只要能做到这五条，国家就能一直强盛不衰吗？”

庄渊呵呵一笑，教道：“国之势，如江河行地，非一力可逆。然欲其强，必以民为本、法为绳、兵为盾、贤为柱、变为机。內修德政以聚人心，外张实利以固根基，文武张弛，刚柔並济，则国虽处危殆，犹可转弱为强；若固步自封，纵有金城汤池，终难逃倾覆之祸。此歷代兴亡之鑑，不可不察焉。”

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