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“正是。”赵顼补充道,“用一句后世的大白话来说,交够国家的,留足集体的,剩下都是自己的——插一句题外话,这话很适合在《大宋新闻报》刊印发行——后世这里的集体指的是农村集体经济组织,大概相当于我们的乡、里。”“原来如此。”苏辙和沈括都明白了。“此法甚妙!”苏辙越想越觉得,这家庭联产承包责任制不错,“有了此法,一来可以大大激发农夫的生产积极性,二来也可抑制土地兼并。”但是,这话苏辙刚说出口,随即自己都皱眉了。原因无他,北宋时还是土地私有制,据研究,北宋中期官田约占全国耕地面积的5-10(不同地区差异较大)。北宋土地私有化程度极高,“富者有弥望之田,贫者无立锥之地”(《宋史·食货志》)。官僚、豪强通过买卖、高利贷兼并土地,私田实际控制权集中在少数人手中。想要搞家庭联产承包责任制,北宋并无后世的条件。因此,不搞土地改革,不进行土地资源再分配,是很难直接套用后世的某些改开经验的。这也是为什么,宁野之前明明也想过让北宋实施家庭联产承包责任制,却没有主动提及的原因。因为,即便在他这个后人看来,不顾实际条件生搬硬套,变法只会以另一种方式失败。什么?你说有权就有地?不服就干?历史上,王莽——对,就是那个被后世部分网友称为穿越者的新朝皇帝——就曾试图将土地收归国有。王莽颁布诏令,将天下土地一律改称“王田”,宣布土地归国家所有,禁止私人买卖土地,不仅如此,他还规定按制度重新分配,一家男丁不满八人而土地超过一井(九百亩)的,要将多余的土地分给九族邻里或乡党。同时,对于无地的农民,按照制度由国家授予土地。结果大家都知道了。王田制严重损害了大地主的利益,因此遭到了强烈抵制,他们对王莽的这一政策极为不满,再加上政策本身在实施过程中存在诸多问题和困难,最终王田制以失败告终。要知道,在古代,正常情况下,权莫大于皇帝。连作为皇帝的王莽都没办法做到完全将土地收归国有,更别提其他人了。王莽自己的形象,也从“道德楷模”、“贤能之士”变成了“篡汉的逆臣贼子”。唐代白居易的《放言五首?其三》更有诗云:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?话说回来,别说王莽这个失败的先驱者在前了,王安石现成的“方田均税法”都还没弄成呢。方田均税法是之前熙宁变法措施中的一项重要举措。官僚、豪绅、富商大量兼并土地,隐瞒田产,导致国家赋税收入减少。原有的赋税制度混乱,土地丈量不准确,富者田多税少,贫者田少税重,赋税负担极不合理。这项变法措施,目的很明确,旨在解决大宋土地兼并严重,赋税不均等问题。但是,历史上,方田均税法在实施过程中遭到了官僚、豪绅、大地主等既得利益集团的强烈反对。随着王安石变法失败,方田均税法也逐渐被废止。放到赵顼等人的时间点,自熙宁五年(1072年)方田均税法开始推行,到熙宁七年,已经在河北、京东、陕西、河东等路逐步开展。虽然也取得了一些成效,比如清丈土地成果显着,赋税公平也有所体现,但技术操作难题、利益集团抵制、基层执行偏差以及舆论压力较大等问题也是层出不穷。此时,虽然苏辙没有言明,但大家都已心照不宣地意识到了问题的根本所在。“王相公提出的方田均税法都遇到了这么大的阻力,若想在我大宋搞家庭联产承包责任制,想必是不可能的了。”沈括见大家默然不语,也摇头叹气说道。“那可未必。”赵顼看向远方的山峦,若有所思地喃喃自语。“若是宁弟在,必有办法!”------现代。“什么?北宋也要学土改?”在与赵顼隔了九百多年的另一个平行世界,听完苏轼带回来赵顼的问题,宁野打了个喷嚏。刚和系统聊完兰陵王的问题不久,苏轼就来到了校长办公室。宁野原本以为,苏轼是来和他商议,下周如何接待平和饭店的考察团的,没想到,苏轼是作为赵顼特别代表,来跨越时空提问的。“是的宁校长。”苏轼温文尔雅,他看了一眼同样因下课来到宁野办公室的刘据和扶苏,这才接着说道。“先前,我和官家回去大宋以后,便合力默写了后世的改革开放经验,得知其中很重要的一条举措,便是家庭联产承包责任制。本来,我和官家百思不得其解,但在和宁校长沟通许多后,有了宁校长说的人民史观,再回去读,发现豁然开朗。”“什么是家庭联产承包责任制?”刘据好奇地问道。上次宁野和北宋君臣讲大宋新闻业的时候,扶苏刘据都不在。后来,虽然苏轼和陆秀夫闲聊时,扶苏刘据也都旁听了一些变法的内容,但个中细节他们还不是很了解。毕竟,秦汉的国情,与两宋又有不同。宁野当即和两人大概解释了一下变法背景,以及北宋君臣面临的情况,要改变北宋意难平,阻止靖康耻,熙宁变法就必须迎来新生。不仅如此,考虑到刘据、扶苏可能还没看过后世改开的经验,宁野又大概科普了一下改革开放的大致过程。“原来如此。”刘据恍然大悟,随后一脸钦佩。“想我大汉,为了解决一个分封问题就差点动摇国本(吴楚七国之乱),父皇不得不采取推恩令这招阳谋,没想到,赵哥居然敢对全天下的地主开刀?你们赵宋不要命了?”:()古人来校当特聘,改写华夏意难平
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